Томск: 1998 г.
В нынешнее время большое распространение среди интеллигенции в
России получили книги Карлоса Кастанеды. Переиздаваемые все новыми
и новыми тиражами, они неизменно находят покупателей.
Изголодавшиеся в духовной пустыне безверия люди, принимают как
откровения, изложенные в этих книгах феномены и мировоззрение.
В многочисленной литературе толкователей и последователей
Кастанеды, хлынувшей к нам с "запада", его учение преподносится как
дошедшая до наших дней шаманская практика индейских племен
доколумбовой Мексики. При этом подразумевается, что "шаманизм" как
таковой, является в духовном плане безусловно положительным
явлением, а само исповедуемое Кастанедой учение, — хранящим
первозданную чистоту, путем к некой духовной свободе.
Увы, внимательное прочтение книг Кастанеды, привело меня к выводу,
что дело обстоит гораздо хуже. Учение, им изложенное, ведет не к
вершинам духа, а в бездонные духовные пропасти, к ясно осознанному
сатанослужению.
В свете подлинных духовных откровений, оно предстает как
высокоинтеллектуальная, беспрестанно совершенствуемая религия
"левой руки". Ярчайшие представители которой достигают, если можно
так выразится, темнейших духовных откровений и таких черных глубин
и прозрений, перед которыми меркнет любое трансовое созерцание
шамана. А сам Карлос Кастанеда, как некий черный миссия, задачей
которого была пропаганда этой религии. Обосновать эти выводы я и
постараюсь на последующих страницах.
Прекрасно отдаю себе отчет, сколько возмущения вызовут эти строки в
душах искренних поклонников К. Кастанеды, тем более что сам был в
их числе. Призываю их к последовательности и, в полном согласии с
исповедуемым данным учением духом безупречности, спокойно и
беспристрастно ознакомиться с представленной информацией. Если она
ошибочна, то поводов для волнения и беспокойства просто не
существует. Если же я хоть в чем-то прав, то новый взгляд на
проблему сделает вас богаче.