Кислый А.Е. Условность и реализм искусства Каменской культуры Восточного Крыма

Древности Боспора. — 2011. — № 15. — С. 189-208. Среди круга культур эпохи бронзы степей Северного Причерноморья каменская культура Восточного Крыма (ККВК) достаточно своеобразна. Исследователи-археологи привыкли видеть в крымских памятниках этого времени как бы продолжение северопричерноморских древностей. Нет собственно крымских вариантов ямной, катакомбной и др. культур, хотя в связи с географическим своеобразием полуострова можно было ожидать для их возникновения закономерные предусловия. Отчасти изучение ККВК помогает ответить на вопрос о возможных путях специфического местного развития катакомбной культуры. Её носители, оставившие многочисленные поселения, нуждались в оседлой жизнедеятельности и одновременно в близких и далеких связях с использованием не только сухопутных, но и морских путей [Кислый, 2000]. ККВК имеет черты катакомбной культуры, культуры многоваликовой керамики, традиции давние, энеолитические и новые, срубно-сабатиновского времени. Отметим два момента. Первый — известное хозяйственное своеобразие культуры: акцентация на разведении крупного рогатого скота (более половины остеологического материала), конского поголовья, свиней, зерновое хозяйство, использование моря и потребность в походах какой-то части жителей (оставим за скобками особенности в керамике, домостроительстве и др., что уже было охарактеризовано в других статьях), Второе — синкретизм культуры ККВК. Эпонимное поселение культуры — Каменка на восточной окраине г. Керчи реконструируется, как поселение земледельцев, скотоводов, рыбаков и перевозчиков через пролив, своеобразный перевалочный пункт на древнейшем пути из Северного Причерноморья на Кавказ и Ближний Восток. Вопрос о наличии на Каменке каких-то оборонительных сооружений или отдельного убежища остается открытым. Находка здесь костяного дисковидного псалия с шипами, на поселении Глейки древнейшего приморского маяка-кострища, на Планерском сооружений из крупных каменных блоков, прорисовки колесницы на фрагменте керамического сосуда, отсутствие значительных по размерам поселений в неконтактных, закрытых, хотя и богатых пастбищными ресурсами зонах и др. — все это говорит о «неоконтактном» для XVIII–XV вв. до н. э. характере этой культуры.