Петроград: Издание Русско-Славянского книжного склада, (Геруцъ и
Дошенъ), 1890. — 39 с.
Проблемы славянства вместе с глубоким знанием христианского учения
не могли не привести Киреева к попытке найти способ преодоления
религиозного раскола славян на православных и католиков. Понятно,
что как истинный христианин он отрицательно относился ко всем
проектам «слияния Церквей», предлагаемым В. С. Соловьевым (с самим
Соловьевым Киреев вел многолетнюю переписку-полемику). Славянское
движение и проблемы Христианства не были единственными темами в
публицистике Киреева. Главное, о чем говорил, писал и чему служил
Киреев, была Россия.
