М.: Издательство Академии наук СССР, 1957. — 348 с. —
(Научно-популярная серия).
Эта книга рассказывает о религиях древнего мира и о древних
атеистах. Нужна ли такая тема, может ли она заинтересовать
кого-нибудь в наш век атомной энергии, электронных счётных машин и
полупроводников?
Религия – это отнюдь не окаменелый остаток прошлого, не музейная редкость; это – и сейчас существующая идеология, играющая немаловажную роль в жизни человечества.
В форме религиозных предрассудков в сознание масс проникают идеи эксплуататорских классов; они отравляют сознание, сковывают силы народа в борьбе за социальное и экономическое освобождение – в странах, где господствует капитализм, и мешают трудящимся в странах социалистического лагеря строить социализм и коммунизм. Понятно поэтому, что далеко не второстепенный вопрос – что именно, как и почему проповедуют религиозные учения, когда и как они сформировались. Отсюда и интерес к религиям древности. Дело в том, что большая часть наиболее распространённых религий современного мира (христианство, буддизм, конфуцианство, иудаизм) сложилась в древности – ещё до возникновения феодального общества. Конечно, они в дальнейшем изменялись, но и сейчас в основных чертах все они – порождение древнего мира. Следовательно, без знания истории древних религий трудно вести серьёзную научно-атеистическую пропаганду, вполне успешно бороться с религиозным мировоззрением.
Религия не извечна. Её не было в начальный период истории общества; формы религиозных представлений и культов с течением времени менялись у разных народов, сменяли друг друга, исчезали иногда совсем бесследно, иногда же оставляли след в обрядах и верованиях позднейших религий. Наступит такое время, когда не будет и религий современного мира: научное мировоззрение и социальный прогресс освободят человечество и от «грубых», и от «утончённых» религиозных заблуждений.
Эта книга рассматривает религию в её эволюции. Здесь сделана попытка выяснить социальные предпосылки развития религий. Автор старался также отметить своеобразные черты религиозных представлений, возникшие очень рано и сохранившиеся в более поздних религиях, причём нередко эти черты приобретали новый смысл. В современных религиях – в том числе и христианстве – сохранилось немало самых архаичных обрядов и верований.
Советские исследователи не могут рассматривать историю религии вне связи с историей атеизма. Атеистическое мировоззрение стало складываться в борьбе с религиозным чрезвычайно рано; борьба материализма против идеалистических взглядов характерна для всего развития идеологии. Древние атеисты находили очень интересные аргументы, критикуя религию; изучение их суждений и по сей день помогает нам раскрывать внутренние противоречия религиозного мировоззрения.
Эта книга не может дать характеристики религиозных воззрений всех народов древнего Востока и всего разноплеменного населения провинций Римской империи; к тому же далеко не все проблемы истории древних религий достаточно исследованы в марксистской науке. Автор считал бы свою задачу выполненной, если бы ему удалось показать хотя бы некоторые общие закономерности развития религии и атеизма в древности. Оглавление:
Предисловие Религиозные представления первобытного общества
Религия древнего Египта
Религия древнего Двуречья
Древнееврейская религия
Религия древней Индии
Религия и атеизм в древнем Китае
Древнейшая греческая религия
Религия и атеизм в древнегреческих полисах
Религиозные и философские учения эпохи эллинизма
Ранняя римская религия
Религия Римской империи
Происхождение христианства Основная литература
Указатель
Религия – это отнюдь не окаменелый остаток прошлого, не музейная редкость; это – и сейчас существующая идеология, играющая немаловажную роль в жизни человечества.
В форме религиозных предрассудков в сознание масс проникают идеи эксплуататорских классов; они отравляют сознание, сковывают силы народа в борьбе за социальное и экономическое освобождение – в странах, где господствует капитализм, и мешают трудящимся в странах социалистического лагеря строить социализм и коммунизм. Понятно поэтому, что далеко не второстепенный вопрос – что именно, как и почему проповедуют религиозные учения, когда и как они сформировались. Отсюда и интерес к религиям древности. Дело в том, что большая часть наиболее распространённых религий современного мира (христианство, буддизм, конфуцианство, иудаизм) сложилась в древности – ещё до возникновения феодального общества. Конечно, они в дальнейшем изменялись, но и сейчас в основных чертах все они – порождение древнего мира. Следовательно, без знания истории древних религий трудно вести серьёзную научно-атеистическую пропаганду, вполне успешно бороться с религиозным мировоззрением.
Религия не извечна. Её не было в начальный период истории общества; формы религиозных представлений и культов с течением времени менялись у разных народов, сменяли друг друга, исчезали иногда совсем бесследно, иногда же оставляли след в обрядах и верованиях позднейших религий. Наступит такое время, когда не будет и религий современного мира: научное мировоззрение и социальный прогресс освободят человечество и от «грубых», и от «утончённых» религиозных заблуждений.
Эта книга рассматривает религию в её эволюции. Здесь сделана попытка выяснить социальные предпосылки развития религий. Автор старался также отметить своеобразные черты религиозных представлений, возникшие очень рано и сохранившиеся в более поздних религиях, причём нередко эти черты приобретали новый смысл. В современных религиях – в том числе и христианстве – сохранилось немало самых архаичных обрядов и верований.
Советские исследователи не могут рассматривать историю религии вне связи с историей атеизма. Атеистическое мировоззрение стало складываться в борьбе с религиозным чрезвычайно рано; борьба материализма против идеалистических взглядов характерна для всего развития идеологии. Древние атеисты находили очень интересные аргументы, критикуя религию; изучение их суждений и по сей день помогает нам раскрывать внутренние противоречия религиозного мировоззрения.
Эта книга не может дать характеристики религиозных воззрений всех народов древнего Востока и всего разноплеменного населения провинций Римской империи; к тому же далеко не все проблемы истории древних религий достаточно исследованы в марксистской науке. Автор считал бы свою задачу выполненной, если бы ему удалось показать хотя бы некоторые общие закономерности развития религии и атеизма в древности. Оглавление:
Предисловие Религиозные представления первобытного общества
Религия древнего Египта
Религия древнего Двуречья
Древнееврейская религия
Религия древней Индии
Религия и атеизм в древнем Китае
Древнейшая греческая религия
Религия и атеизм в древнегреческих полисах
Религиозные и философские учения эпохи эллинизма
Ранняя римская религия
Религия Римской империи
Происхождение христианства Основная литература
Указатель