М.: Тип. «Современные Известия», 1874. — 240 с.
Россия, приняв греческое вероисповедание, переняла от Византии многие церковные учреждения и законы. С другой стороны, русская церковная жизнь не могла не подчиняться и особенностям собственно русской жизни. Вследствие этого некоторые церковные учреждения Греческой Церкви, будучи перенесены на Русь, испытали здесь более или менее существенные изменения. Такого рода изменения видны, например, в том, как в России был воспринят греческий Номоканон. Первая его часть, содержащая апостольские правила, правила святых отцов и постановления церковных соборов, была у нас принята полностью, а часть вторая, которая содержала законы гражданские по делам церковным, подверглась значительным изменениям. Особенности государственной жизни и управления, естественно, отражаются на управлении церковном. Если в первые века христианства церковное управление было организовано достаточно просто, то с течением времени при архиереях образовался целый двор, состоявший из разных чиновников, между которыми были точно разделены различные сферы церковного управления.
Россия, приняв греческое вероисповедание, переняла от Византии многие церковные учреждения и законы. С другой стороны, русская церковная жизнь не могла не подчиняться и особенностям собственно русской жизни. Вследствие этого некоторые церковные учреждения Греческой Церкви, будучи перенесены на Русь, испытали здесь более или менее существенные изменения. Такого рода изменения видны, например, в том, как в России был воспринят греческий Номоканон. Первая его часть, содержащая апостольские правила, правила святых отцов и постановления церковных соборов, была у нас принята полностью, а часть вторая, которая содержала законы гражданские по делам церковным, подверглась значительным изменениям. Особенности государственной жизни и управления, естественно, отражаются на управлении церковном. Если в первые века христианства церковное управление было организовано достаточно просто, то с течением времени при архиереях образовался целый двор, состоявший из разных чиновников, между которыми были точно разделены различные сферы церковного управления.