Сергиев Посад: Тип. Св.-Тр. Сергиевой Лавры, 1912. – 618 с.
Язык: Русский (дореформенный) Николай Фёдорович Каптерев (1847—1918) родился с. Клёново Подольского уезда Московской губернии в семье священника. Учмлся в Звенигородском духовном училище, Вифанской духовной семинарии; в 1872 году окончил Московскую духовную академию. В 1874 году защитил магистерскую диссертацию «Светские архиерейские чиновники в древней Руси». Работал на кафедре древней гражданской (по другим источникам, всеобщей) истории. Профессор с 1883 года, ординарный профессор (1896). В 1897 году была защищена докторская диссертация «Сношения иерусалимского патриарха Досифея с русским правительством (1669—1707)». Заслуженный профессор (1898), с 1904 года в отставке, сверхштатный преподаватель. Состоял в IV Государственной Думе от партии прогрессистов. В фундаментальной работе «Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович» Н.Ф. Каптерев оспаривал выводы целого поколения исследователей, во главе с Н.И. Субботиным, которые стремились к идеализации роли Никона. Ученый отметил значение кружка протопопов-«боголюбцев», которые во главе с Иваном Нероновым задолго до Никона начали движение внутреннего церковного возрождения, и показал ужасные последствия Никоновских необдуманных действий. Помимо этого он был первым историком, который подверг сомнению теорию «испорченности» или неправильности старорусского обряда. Он убедительно показал, что в русской церкви до середины XVII века был употребим обряд, существовавший в Византии до XII-XIII веков и сохранивший ряд черт ранних древневизантийских обрядов, в том числе и двуперстие. Книга отличается широтой источниковой базы, которая делает выводы ученого доказательными.
Язык: Русский (дореформенный) Николай Фёдорович Каптерев (1847—1918) родился с. Клёново Подольского уезда Московской губернии в семье священника. Учмлся в Звенигородском духовном училище, Вифанской духовной семинарии; в 1872 году окончил Московскую духовную академию. В 1874 году защитил магистерскую диссертацию «Светские архиерейские чиновники в древней Руси». Работал на кафедре древней гражданской (по другим источникам, всеобщей) истории. Профессор с 1883 года, ординарный профессор (1896). В 1897 году была защищена докторская диссертация «Сношения иерусалимского патриарха Досифея с русским правительством (1669—1707)». Заслуженный профессор (1898), с 1904 года в отставке, сверхштатный преподаватель. Состоял в IV Государственной Думе от партии прогрессистов. В фундаментальной работе «Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович» Н.Ф. Каптерев оспаривал выводы целого поколения исследователей, во главе с Н.И. Субботиным, которые стремились к идеализации роли Никона. Ученый отметил значение кружка протопопов-«боголюбцев», которые во главе с Иваном Нероновым задолго до Никона начали движение внутреннего церковного возрождения, и показал ужасные последствия Никоновских необдуманных действий. Помимо этого он был первым историком, который подверг сомнению теорию «испорченности» или неправильности старорусского обряда. Он убедительно показал, что в русской церкви до середины XVII века был употребим обряд, существовавший в Византии до XII-XIII веков и сохранивший ряд черт ранних древневизантийских обрядов, в том числе и двуперстие. Книга отличается широтой источниковой базы, которая делает выводы ученого доказательными.