Издательство Московского гуманитарного университета, 2011 г., 236
стр.
Проблема социальной справедливости является центральной для современной политической философии и этики. С 1970х гг. справедливость прочно вошла в контекст философских дискуссий, а споры о содержании понятия не утихают до сих пор. При этом актуальность проблемы отнюдь не ограничивается сферой теории: справедливость — ключевой вопрос развития современного социума. Особое значение данная этическая категория приобрела в российском обществе, где она ассоциируется прежде всего с решением насущных социально-экономических проблем. В монографии рассмотрены ключевые современные концепции справедливости, показан их исторический генезис, а также предпринята попытка анализа социальных проблем в России с точки зрения этики справедливости.
Книгу составили следующие главы:
Часть I. Эволюция концепции справедливости в социальнофилософской мысли Запад. Справедливость как поиск блага (античная традиция); Справедливость: полисные трактовки (Платон, Аристотель); Универсализация справедливости: от полиса к космополису (Цицерон); Справедливость как обеспечение прав и свобод (договорная традиция Нового времени); У истоков договорной традиции: справедливость в социальной философии Т. Гоббса и Дж. Локка; Просвещенческая трактовка справедливости: проблемы и парадоксы (Ж.Ж. Руссо, И. Кант).
Часть II. Нормативные концепции справедливости в современной политической теории. Справедливость и приоритет свободы (современный либерализм); Либертаристская теория справедливости (Р. Нозик); Леволиберальные теории (Д. Роулз и Р. Дворкин); Справедливость и приоритет блага (современный перфекционизм); Коммунальная справедливость (А. Макинтайр); Справедливость в функционалистских теориях человеческого блага (А. Сен, М. Нассбаум).
Часть III. Проблема справедливости в контексте теории и практики российского реформирования. Концепции справедливости в российской политике; Консервативный проект: Русская доктрина; Этнократический проект: Русское национальное государство; Социалu000демократический проект: культурологическая концепция социализма; Центристский проект: рациональный общественu000ный договор и модель «хорошего общества»; Коммунитаристский проект: модель «подвижной» иерархии и идеал братства; Новыий капитализм в России: социально-этические проблемы; Неолиберальная социальная теория и российские реформы; Богатство и бедность в современной России; Конформность и нравственность; Социальная справедливость и социальное государство; Справедливость в условиях культурного многообразия; Мультикультурализм как практическая политика;
Часть IV. Справедливость в условиях культурного многообразия. Мультикультурализм как практическая политика; Мультикультурализм как теоретический дискурс; Межкультурная справедливость: российская интерпретация."
Проблема социальной справедливости является центральной для современной политической философии и этики. С 1970х гг. справедливость прочно вошла в контекст философских дискуссий, а споры о содержании понятия не утихают до сих пор. При этом актуальность проблемы отнюдь не ограничивается сферой теории: справедливость — ключевой вопрос развития современного социума. Особое значение данная этическая категория приобрела в российском обществе, где она ассоциируется прежде всего с решением насущных социально-экономических проблем. В монографии рассмотрены ключевые современные концепции справедливости, показан их исторический генезис, а также предпринята попытка анализа социальных проблем в России с точки зрения этики справедливости.
Книгу составили следующие главы:
Часть I. Эволюция концепции справедливости в социальнофилософской мысли Запад. Справедливость как поиск блага (античная традиция); Справедливость: полисные трактовки (Платон, Аристотель); Универсализация справедливости: от полиса к космополису (Цицерон); Справедливость как обеспечение прав и свобод (договорная традиция Нового времени); У истоков договорной традиции: справедливость в социальной философии Т. Гоббса и Дж. Локка; Просвещенческая трактовка справедливости: проблемы и парадоксы (Ж.Ж. Руссо, И. Кант).
Часть II. Нормативные концепции справедливости в современной политической теории. Справедливость и приоритет свободы (современный либерализм); Либертаристская теория справедливости (Р. Нозик); Леволиберальные теории (Д. Роулз и Р. Дворкин); Справедливость и приоритет блага (современный перфекционизм); Коммунальная справедливость (А. Макинтайр); Справедливость в функционалистских теориях человеческого блага (А. Сен, М. Нассбаум).
Часть III. Проблема справедливости в контексте теории и практики российского реформирования. Концепции справедливости в российской политике; Консервативный проект: Русская доктрина; Этнократический проект: Русское национальное государство; Социалu000демократический проект: культурологическая концепция социализма; Центристский проект: рациональный общественu000ный договор и модель «хорошего общества»; Коммунитаристский проект: модель «подвижной» иерархии и идеал братства; Новыий капитализм в России: социально-этические проблемы; Неолиберальная социальная теория и российские реформы; Богатство и бедность в современной России; Конформность и нравственность; Социальная справедливость и социальное государство; Справедливость в условиях культурного многообразия; Мультикультурализм как практическая политика;
Часть IV. Справедливость в условиях культурного многообразия. Мультикультурализм как практическая политика; Мультикультурализм как теоретический дискурс; Межкультурная справедливость: российская интерпретация."