Монография. — М.: РГО, 2007. — 129 с. — ISBN 5-87387-050-0.
В исследовании показано, что в основе эстетических теорий М.
Бахтина, представленных в его работах 1920-х годов, лежат (1)
онтология, обозначенная здесь как «эго-персонализм» и (2) отношение
автора к «лирическому герою». Концепты «память», «активность» и
«музыкальность» определили художественные формы этих теорий. Автор
высказывает мысль, что эстетические теории явились и способами
разрешения этических проблем личности художественными средствами. С
точки зрения психологии, это происходило путем перекодировки
модальностей внутреннего опыта. В каждой из своих работ этого
периода М. Бахтин последовательно выступил в роли «визуалиста»,
«кинестетика» и «аудиалиста».
Введение.
Основные понятия и исследовательские инструменты эстетики раннего М.М. Бахтина.
Онтология «эго-персонализма». От феноменологии «поступка» к феноменологии «эстетического бытия».
Мир поступка. «Эго-персонализм» как онтология.
Переход от феноменологии «поступка» к феноменологии «эстетического бытия».
«Лирический герой» – «первичный субъект речи». Герой Достоевского – лирический герой.
«Лирический герой» – наиболее полная форма авторской объективации.
Лиричность произведений Достоевского. Герой Достоевского как лирический герой.
«Одноголосые» и «двуголосые» слова как «одноинтенциональные» и «двуинтенциональные» слова.
Эстетические теории трех работ 1920-х годов элементы единого целого.
Эстетическая форма как память лирического героя.
Эстетическая форма как личностная активность.
«Монологизм», «полифонизм», «диалогизм» как эстетические формы.
«Монологизм» как «идеологизм».
«Полифонизм» как оформленный в «многоголосое» целое «полилогизм» лирического героя.
«Диалогизм» как бесконечный диалог.
«Одноголосые» и «двуголосые» слова – материальный носитель эстетических форм «монологизма», «полифонизма».
Единство эстетических теорий.
Заключение.
Библиография.
Основные понятия и исследовательские инструменты эстетики раннего М.М. Бахтина.
Онтология «эго-персонализма». От феноменологии «поступка» к феноменологии «эстетического бытия».
Мир поступка. «Эго-персонализм» как онтология.
Переход от феноменологии «поступка» к феноменологии «эстетического бытия».
«Лирический герой» – «первичный субъект речи». Герой Достоевского – лирический герой.
«Лирический герой» – наиболее полная форма авторской объективации.
Лиричность произведений Достоевского. Герой Достоевского как лирический герой.
«Одноголосые» и «двуголосые» слова как «одноинтенциональные» и «двуинтенциональные» слова.
Эстетические теории трех работ 1920-х годов элементы единого целого.
Эстетическая форма как память лирического героя.
Эстетическая форма как личностная активность.
«Монологизм», «полифонизм», «диалогизм» как эстетические формы.
«Монологизм» как «идеологизм».
«Полифонизм» как оформленный в «многоголосое» целое «полилогизм» лирического героя.
«Диалогизм» как бесконечный диалог.
«Одноголосые» и «двуголосые» слова – материальный носитель эстетических форм «монологизма», «полифонизма».
Единство эстетических теорий.
Заключение.
Библиография.