М.: Издательство Сретенского монастыря, 2011. — 592 с. — (Духовная
сокровищница). — ISBN: 978-5-7533-0845-0
Преподобный Иоанн Дамаскин – великий аскет, поэт и богослов, живший
в VIII веке. Его перу принадлежит наиболее стройное и
систематизированное изложение православного вероучения.
Точное изложение православной веры, написанное преподобным Иоанном
Дамаскиным и ныне предлагаемое вниманию благочестивых читателей в
русском переводе, есть одно из замечательнейших святоотеческих
творений как по своим великим, истинно редким внутренним
достоинствам, так и по тому огромному значению, каким оно, в силу
своих достоинств, всегда пользовалось и пользуется в христианской,
особенно в Православной христианской Церкви.
Общее содержание Точного изложения православной веры таково. В
первой книге говорится о Боге, Его непостижимости, бытии, единстве,
Троичности Лиц в Боге, Его
свойствах; во второй – о творении мира, как видимого, так и духовного, об Ангелах,
диаволе и демонах, о стихиях, рае, человеке и его первоначальной жизни, его свойствах, состояниях и страстях, каким он подвержен, о Божественном промышлении. В третьей книге речь идет о Божественном домостроительстве, касающемся спасения нас, воплощении Бога Слова, о двух естествах Иисуса Христа и единстве Его Ипостаси, равно и об иных пунктах относительно Богочеловека; о Трисвятой песни; о Богородице как Святой Деве; о Господней молитве; о сошествии Спасителя во ад. Наконец, в четвертой книге говорится о том, что последовало за воскресением Иисуса Христа; говорится также
против возражавших по поводу двух естеств в Иисусе Христе; о причинах вочеловечения именно Бога Слова, о рождении Иисуса Христа Богородицею, наименовании Его единородным; о вере, крещении, кресте, поклонении на восток; о таинствах; о родословии Господа, о Богородице; об останках святых; об иконах, Священном Писании; о зле и его происхождении; против иудеев – о субботе; о девстве, обрезании, антихристе и воскресении. Содержание.
Предисловие переводчика.
Книга первая.
О том, что Божество непостижимо и что не должно делать исследований и обнаруживать любопытство относительно того, что не передано нам святыми пророками, апостолами и евангелистами.
О том, что может быть выражено речью и что не может, и о том, что можно узнать и чего нельзя.
Доказательство того, что Бог существует.
О том, что есть Бог? О том, что Божество — непостижимо.
Доказательство того, что Бог — один, а не много богов.
О Слове и Сыне Божием, доказательство, заимствованное из разума.
О Святом Духе, доказательство, заимствованное из разума.
О Святой Троице.
О различии трех Ипостасей; и о деле, и разуме, и мысли.
О том, что говорится о Боге.
О Божественном соединении и разделении.
О том, что говорится о Боге телесным образом.
О том же.
Еще о Божественных именах, подробнее.
О месте Божием и о том, что одно только Божество неописуемо.
О месте Ангела и души и о неописуемом.
Свод [сказанного] о Боге: и Отце и Сыне и Святом Духе. И о Слове и Духе.
Свойства Божественной природы.
Книга вторая.
О веке.
О творении.
Об Ангелах.
О диаволе и демонах.
О видимом творении.
О небе.
О свете, огне, светилах, как солнце, так луне, так и звездах.
О воздухе и ветрах.
О водах.
О морях.
О земле и о том, что из нее рождается.
О рае.
О человеке.
Об удовольствиях.
О печали.
О страхе.
О гневе.
О способности воображения.
О чувстве.
О мыслительной способности.
О способности помнить.
О внутреннем слове и произносимом.
О страсти и деятельности (энергии).
Об энергии [действии или деятельности].
О добровольном и невольном.
О том, что находится в нашей власти, то есть о свободном решении.
О том, что случается.
О том, по какой причине мы произошли со свободной волей.
О том, что не находится в нашей власти.
О Промысле.
О предведении и предопределении.
Книга третья.
О Божественном домостроительстве и о попечении в отношении к нам, и о нашем спасении.
Об образе зачатия Слова и о Божественном Его воплощении.
О двух естествах, против монофизитов.
Об образе взаимного общения свойств.
О числе естеств.
О том, что все Божеское естество в Одной из Своих Ипостасей соединено со всем человеческим естеством, а не часть с частью.
О единой Бога Слова сложной Ипостаси.
К тем, которые выведывают: возводятся ли естества Господа под непрерывное количество, или под разделенное.
К тем, которые спрашивают: под непрерывное ли количество возводятся два естества, или под разделенное.
Ответ на то: нет ли естества, лишенного ипостаси.
О Трисвятой песни.
Об естестве, которое созерцается в роде и в неделимом, и о различии как соединения, так и воплощения; и о том, каким образом должно понимать [выражение]: «Единое естество Бога Слова — воплощенное».
О том, что Святая Дева — Богородица; против несториан.
О свойствах двух естеств.
О [двух] волях и свободах Господа нашего Иисуса Христа.
О действованиях, которые имеют место в Господе нашем Иисусе Христе.
Против тех, которые говорят, что если человек — из двух естеств и с двумя действованиями, то необходимо говорить, что во Христе было три естества и столько же действований.
О том, что естество плоти Господа и воля обожествлены.
Еще о [двух] волях, и свободах, и умах, и знаниях, и мудростях.
О богомужном действовании.
Об естественных и беспорочных страстях.
О неведении и рабстве.
О преуспеянии.
О боязни.
О молитве Господней.
Об усвоении.
О страдании тела Господня и бесстрастии Его Божества.
О том, что Божество Слова пребыло неразделенным от души и тела даже и во время смерти Господа и что сохранилась единая Ипостась.
О тлении и гибели.
О сошествии во ад.
Книга четвертая.
О том, что было после воскресения.
О сидении одесную Отца.
Против тех, которые говорят, что если Христос — два естества, то вы или и твари служите, поклоняясь сотворенному естеству, или одно естество называете достойным поклонения, а другое — не достойным его.
Почему вочеловечился Сын Божий, а не Отец и не Дух и в чем Он преуспел, вочеловечившись? .
К тем, которые спрашивают: сотворенна ли Ипостась Христа, или несозданна? .
О том, когда Христос был [так] назван? .
К тем, которые спрашивают: два ли естества родила Святая Богородица и два ли естества висели на кресте? .
Каким образом Единородный Сын Божий называется Перворожденным?
О вере и крещении.
О вере.
О Кресте, где еще и о вере.
О поклонении на восток.
О Святых и [Пре]чистых Таинствах Господних.
О родословии Господа и о Святой Богородице.
О чествовании святых и их мощей.
Об иконах.
О Писании.
О том, что говорится о Христе.
О том, что Бог не виновник зол.
О том, что не два начала.
Зачем Бог, зная наперед, сотворил имеющих грешить и не раскаиваться? .
О законе Божием и законе греха.
Против иудеев, о субботе.
О девстве.
Об обрезании.
Об антихристе.
О воскресении.
Приложения к переводу.
Примечания.
Примечания богословского, философского, исторического характера.
Систематический Библейский указатель мест, затрагиваемых в «Точном изложении православной веры».
Алфавитный указатель собственных (небиблейских) имен лиц, встречающихся в «Точном изложении православной веры».
свойствах; во второй – о творении мира, как видимого, так и духовного, об Ангелах,
диаволе и демонах, о стихиях, рае, человеке и его первоначальной жизни, его свойствах, состояниях и страстях, каким он подвержен, о Божественном промышлении. В третьей книге речь идет о Божественном домостроительстве, касающемся спасения нас, воплощении Бога Слова, о двух естествах Иисуса Христа и единстве Его Ипостаси, равно и об иных пунктах относительно Богочеловека; о Трисвятой песни; о Богородице как Святой Деве; о Господней молитве; о сошествии Спасителя во ад. Наконец, в четвертой книге говорится о том, что последовало за воскресением Иисуса Христа; говорится также
против возражавших по поводу двух естеств в Иисусе Христе; о причинах вочеловечения именно Бога Слова, о рождении Иисуса Христа Богородицею, наименовании Его единородным; о вере, крещении, кресте, поклонении на восток; о таинствах; о родословии Господа, о Богородице; об останках святых; об иконах, Священном Писании; о зле и его происхождении; против иудеев – о субботе; о девстве, обрезании, антихристе и воскресении. Содержание.
Предисловие переводчика.
Книга первая.
О том, что Божество непостижимо и что не должно делать исследований и обнаруживать любопытство относительно того, что не передано нам святыми пророками, апостолами и евангелистами.
О том, что может быть выражено речью и что не может, и о том, что можно узнать и чего нельзя.
Доказательство того, что Бог существует.
О том, что есть Бог? О том, что Божество — непостижимо.
Доказательство того, что Бог — один, а не много богов.
О Слове и Сыне Божием, доказательство, заимствованное из разума.
О Святом Духе, доказательство, заимствованное из разума.
О Святой Троице.
О различии трех Ипостасей; и о деле, и разуме, и мысли.
О том, что говорится о Боге.
О Божественном соединении и разделении.
О том, что говорится о Боге телесным образом.
О том же.
Еще о Божественных именах, подробнее.
О месте Божием и о том, что одно только Божество неописуемо.
О месте Ангела и души и о неописуемом.
Свод [сказанного] о Боге: и Отце и Сыне и Святом Духе. И о Слове и Духе.
Свойства Божественной природы.
Книга вторая.
О веке.
О творении.
Об Ангелах.
О диаволе и демонах.
О видимом творении.
О небе.
О свете, огне, светилах, как солнце, так луне, так и звездах.
О воздухе и ветрах.
О водах.
О морях.
О земле и о том, что из нее рождается.
О рае.
О человеке.
Об удовольствиях.
О печали.
О страхе.
О гневе.
О способности воображения.
О чувстве.
О мыслительной способности.
О способности помнить.
О внутреннем слове и произносимом.
О страсти и деятельности (энергии).
Об энергии [действии или деятельности].
О добровольном и невольном.
О том, что находится в нашей власти, то есть о свободном решении.
О том, что случается.
О том, по какой причине мы произошли со свободной волей.
О том, что не находится в нашей власти.
О Промысле.
О предведении и предопределении.
Книга третья.
О Божественном домостроительстве и о попечении в отношении к нам, и о нашем спасении.
Об образе зачатия Слова и о Божественном Его воплощении.
О двух естествах, против монофизитов.
Об образе взаимного общения свойств.
О числе естеств.
О том, что все Божеское естество в Одной из Своих Ипостасей соединено со всем человеческим естеством, а не часть с частью.
О единой Бога Слова сложной Ипостаси.
К тем, которые выведывают: возводятся ли естества Господа под непрерывное количество, или под разделенное.
К тем, которые спрашивают: под непрерывное ли количество возводятся два естества, или под разделенное.
Ответ на то: нет ли естества, лишенного ипостаси.
О Трисвятой песни.
Об естестве, которое созерцается в роде и в неделимом, и о различии как соединения, так и воплощения; и о том, каким образом должно понимать [выражение]: «Единое естество Бога Слова — воплощенное».
О том, что Святая Дева — Богородица; против несториан.
О свойствах двух естеств.
О [двух] волях и свободах Господа нашего Иисуса Христа.
О действованиях, которые имеют место в Господе нашем Иисусе Христе.
Против тех, которые говорят, что если человек — из двух естеств и с двумя действованиями, то необходимо говорить, что во Христе было три естества и столько же действований.
О том, что естество плоти Господа и воля обожествлены.
Еще о [двух] волях, и свободах, и умах, и знаниях, и мудростях.
О богомужном действовании.
Об естественных и беспорочных страстях.
О неведении и рабстве.
О преуспеянии.
О боязни.
О молитве Господней.
Об усвоении.
О страдании тела Господня и бесстрастии Его Божества.
О том, что Божество Слова пребыло неразделенным от души и тела даже и во время смерти Господа и что сохранилась единая Ипостась.
О тлении и гибели.
О сошествии во ад.
Книга четвертая.
О том, что было после воскресения.
О сидении одесную Отца.
Против тех, которые говорят, что если Христос — два естества, то вы или и твари служите, поклоняясь сотворенному естеству, или одно естество называете достойным поклонения, а другое — не достойным его.
Почему вочеловечился Сын Божий, а не Отец и не Дух и в чем Он преуспел, вочеловечившись? .
К тем, которые спрашивают: сотворенна ли Ипостась Христа, или несозданна? .
О том, когда Христос был [так] назван? .
К тем, которые спрашивают: два ли естества родила Святая Богородица и два ли естества висели на кресте? .
Каким образом Единородный Сын Божий называется Перворожденным?
О вере и крещении.
О вере.
О Кресте, где еще и о вере.
О поклонении на восток.
О Святых и [Пре]чистых Таинствах Господних.
О родословии Господа и о Святой Богородице.
О чествовании святых и их мощей.
Об иконах.
О Писании.
О том, что говорится о Христе.
О том, что Бог не виновник зол.
О том, что не два начала.
Зачем Бог, зная наперед, сотворил имеющих грешить и не раскаиваться? .
О законе Божием и законе греха.
Против иудеев, о субботе.
О девстве.
Об обрезании.
Об антихристе.
О воскресении.
Приложения к переводу.
Примечания.
Примечания богословского, философского, исторического характера.
Систематический Библейский указатель мест, затрагиваемых в «Точном изложении православной веры».
Алфавитный указатель собственных (небиблейских) имен лиц, встречающихся в «Точном изложении православной веры».