М.: Изд-во Крутицкого патриаршего подворья, 1999. – 426 с.
"Настоящая книга представляет собой сборник статей и докладов,
написанных в 1997-99 годы и посвященных одной общей теме —
православному богословию на рубеже столетий. «Произойдет ли
возрождение русской богословской науки?» Этот вопрос, вынесенный в
заглавие одной из статей, является лейтмотивом всей книги. Первая
часть сборника посвящена проблемам богословского образования в
Русской Православной Церкви. Для многих ныне очевидна необходимость
серьезного переосмысления существующей системы богословского
образования, радикальной реформы духовных школ. Именно в духовных
семинариях и академиях закладывается тот фундамент, на котором
созидается богословие и жизнь Русской Церкви, ибо именно в них
воспитываются будущие пастыри. Как мне представляется, целью
реформы духовных школ должно стать возвращение к традиционным
святоотеческим истокам, максимальное приближение к той модели
богословской школы, которая существовала на христианском Востоке в
первом тысячелетии. В то же время необходимо серьезное повышение
научного уровня преподавания, что невозможно без введения в оборот
основных достижений современной мировой богословской науки.
Вторая часть книги содержит материалы, посвященные выдающимся
богословам уходящего XX столетия — архимандриту Киприану (Керну),
протопресвитеру Иоанну Мейендорфу, епископу Диоклийскому Каллисту,
архимандриту Софронию (Сахарову) и митрополиту Сурожскому Антонию.
В творчестве этих богословов верность святоотеческой традиции
сочетается с открытостью к вызовам современности: традиционное
учение Православной Церкви они сумели выразить языком, понятным
человеку нашей эпохи. Всестороннее изучение их наследия
представляется чрезвычайно важным для возрождения отечественного
богословия.
Наконец, третья часть, давшая название всему сборнику, представляет собой попытку целостного осмысления комплекса задач, стоящих перед русским православным богословием накануне XXI столетия, подводит итог многолетним размышлениям автора на данную тему."
Наконец, третья часть, давшая название всему сборнику, представляет собой попытку целостного осмысления комплекса задач, стоящих перед русским православным богословием накануне XXI столетия, подводит итог многолетним размышлениям автора на данную тему."