М.: Либрис, 1996. – 378 с.
Настоящее издание осуществляется в рамках реализации программы Круглого стола по религиозному образованию в Русской Православной Церкви, созданного Отделом Внешних Церковных Сношений Московского Патриархата в сотрудничестве со Всемирным Советом Церквей.
Настоящая книга открывает антологию под общим названием «Памятники святоотеческой письменности», предназначенную в помощь студентам, изучающим патрологию в духовных Академиях и Семинариях. В антологию войдут основополагающие труды Отцов Церкви в русских переводах. Первые два тома Антологии посвящены Отцам и учителям Церкви III века. В 1-й том вошли «Строматы» Климента Александрийского, напечатанные в сокращении ввиду их большого объема, а также «Апология» Тертуллиана. Климент Александрийский
«Строматы»
Польза, которую писатели своими произведениями доставляют читателям
Против софистов, хвалящихся совершенно бесполезным знанием
Философия является служанкой богословия
Философия пролагает путь к Небу.
Знание наук человеческих, имеющих связь с философией, необходимо для разумения Священного Писания
Эллинская философия по большей части имеет чужеземное происхождение
Границы, в которых философия способствует пониманию и принятию учения божественного
Каким образом Платон в своем сочинении «О законах» вдохновлялся Моисеем
Познавать Бога можно только верой
Против еретиков, утверждающих, что вера возникает в силу естественной необходимости
Польза веры; она — основа всего знания
Превосходство веры и ее польза
Польза страха; опровержение возражений против него
Виды свободных действий и грехи, из них возникающие
Высшее благо человека, по Платону, состоит в уподоблении Богу, в чем единодушны с ним и церковные писатели
В чем состоит истинное превосходство человека?
Похвала мученичеству
О пренебрежительном отношении к болезням, бедности и другим внешним несчастьям
О совершенном христианине, или истинном мудреце
О вере
Бог не постигается разумом; понятие о Нем не может быть выражено и словесно
Эллины имели некоторое понятие об истинном Боге
Кроме иудеев, Евангелие было возвещено и язычникам — как находящимся в аду, так и живущим земной жизнью
Философия, хотя апостол и ставит ее ни во что в сравнении с совершеннейшим евангельским знанием, есть тем не менее познание от Бога
Истинный мудрец напрягает все силы, чтобы уподобиться Богу и Его Сыну
Путь истинного мудреца к совершенству
Двоякий способ отличать истину от ереси
Тертуллиан.
Апология
Настоящее издание осуществляется в рамках реализации программы Круглого стола по религиозному образованию в Русской Православной Церкви, созданного Отделом Внешних Церковных Сношений Московского Патриархата в сотрудничестве со Всемирным Советом Церквей.
Настоящая книга открывает антологию под общим названием «Памятники святоотеческой письменности», предназначенную в помощь студентам, изучающим патрологию в духовных Академиях и Семинариях. В антологию войдут основополагающие труды Отцов Церкви в русских переводах. Первые два тома Антологии посвящены Отцам и учителям Церкви III века. В 1-й том вошли «Строматы» Климента Александрийского, напечатанные в сокращении ввиду их большого объема, а также «Апология» Тертуллиана. Климент Александрийский
«Строматы»
Польза, которую писатели своими произведениями доставляют читателям
Против софистов, хвалящихся совершенно бесполезным знанием
Философия является служанкой богословия
Философия пролагает путь к Небу.
Знание наук человеческих, имеющих связь с философией, необходимо для разумения Священного Писания
Эллинская философия по большей части имеет чужеземное происхождение
Границы, в которых философия способствует пониманию и принятию учения божественного
Каким образом Платон в своем сочинении «О законах» вдохновлялся Моисеем
Познавать Бога можно только верой
Против еретиков, утверждающих, что вера возникает в силу естественной необходимости
Польза веры; она — основа всего знания
Превосходство веры и ее польза
Польза страха; опровержение возражений против него
Виды свободных действий и грехи, из них возникающие
Высшее благо человека, по Платону, состоит в уподоблении Богу, в чем единодушны с ним и церковные писатели
В чем состоит истинное превосходство человека?
Похвала мученичеству
О пренебрежительном отношении к болезням, бедности и другим внешним несчастьям
О совершенном христианине, или истинном мудреце
О вере
Бог не постигается разумом; понятие о Нем не может быть выражено и словесно
Эллины имели некоторое понятие об истинном Боге
Кроме иудеев, Евангелие было возвещено и язычникам — как находящимся в аду, так и живущим земной жизнью
Философия, хотя апостол и ставит ее ни во что в сравнении с совершеннейшим евангельским знанием, есть тем не менее познание от Бога
Истинный мудрец напрягает все силы, чтобы уподобиться Богу и Его Сыну
Путь истинного мудреца к совершенству
Двоякий способ отличать истину от ереси
Тертуллиан.
Апология