Электронная библиотека. http://predanie.ru
Святитель Иаков Низибийский (умер в 350) - учитель Церкви,
"Месопотамский Моисей".
Сын одного из областных князей Армении, он получил хорошее
образование. С детства проникшись энтузиазмом к христианскому
учению, он оставил мир и уединился в лесах и горах. В царствование
Максимина подвергался религиозным преследованиям. Проповедовал
христианство в Персии. В 314 был избран в епископы Низибии; в 325
присутствовал на первом вселенском соборе; в 338, при нападении на
Низибию Сапора, пробуждал мужество в своей пастве и способствовал
отражению нападения. По преданию, совершал множество чудес, даже
воскрешал мёртвых. После него сохранилось 18 хороших поучений,
отчасти в форме писем; они найдены и изданы в 1756 г. Антонелли.
Содержание их частично догматическое («О вере», «О воскресении
мёртвых», «О субботе» и др.), частично нравоучительное («О
смирении», «Молитве», «Покаянии» и др.). Кроме Антонелли, сочинения
Иакова издал Галланди (на армянском языке и в латинском переводе).
На русский язык шесть из его поучений переведены в «Христианском
Чтении» (1837, 1839, 1842 и 1843). Есть упоминания и о его
сочинениях, до нас не дошедших.
Данное собрание сочинений святителя состоит из его "Слова о
смирении", "Слова о Пасхе", "Письма к св. Григорию, просветителю
Армении, о посте" и "Слово о воскресении мертвых".
"Смирение всегда прекрасно. Оно освобождает людей от всех
мучительных забот. Плоды его изобильны, вожделенны. От него
рождается простосердечие, коим Ной угодил Богу и получил спасение,
так как написано: «Видех тя праведна предо Мною и проста в роде
сем» (Быт.7:1). Какими похвалами украшается смирение! Писание
говорит, что «кроткие наследят землю и вселятся в ней во веки
веков». Также Господь говорит устами пророка Исаии: «В ком
упокоюсь, или в ком вселюся, токмо в кротких и смиренных, и
трепещущих словеси Моего»? И еще: «Лучше кроткодушен со смирением,
нежели иже стяжавает град». Опять: «Смиренныя утверждаеть Господь в
славе». И о Моисее муже верном написано: «Человек Моисей кроток
зело паче всех человек сущих на земли». Смирение есть знак и
выражение доброты и благочестия. Любящие добродетель сию получают
чрез нее дары многочисленные. В смиренных открывается милосердие.
Смирение есть жилище святости. Смиренные бывают опытны, и уста их
изливают мудрость. Смирение даст смысл и разум, и сердце наполняет
восторгом. Хощешь ли научиться воздержанию и терпению? Ищи образца
для сего в смиренных. Они служат примером уединенной,
подвижнической жизни. Смиренный любезен во всем; слова его сладки,
на лице написана веселость. Во всем находит он радость. Смиренных
украшает любовь; ибо они умеют ходить во свете ея. Кроткие и
смиренные сохраняют себя от всякаго зла, и благость сердца
отражается на светлом лице их". Из "Слова о смирении"