Изд. 2-е, испр. и доп. — М.: Ленанд, 2014. — 312 с. — ISBN
978-5-9710-0811-8.
Настоящая книга представляет собой компендиум идей и концепций
античной философской теологии. В монографии впервые в отечественной
литературе философские системы античных мыслителей представлены как
теоцентричные, то есть направленные на познание Бога и божественной
реальности. Теоцентризм античных мыслителей включает в себя две
части: теоретическую (обоснование существования невидимого мира
духовных сущностей, Бога и богов) и практическую (разработка
методов опытного познания божественной реальности). На основе
обширного круга первоисточников детально проанализирована связь
философем и теософем в учениях Пифагора, Гераклита, Эмпедокла,
Сократа, Платона, Аристотеля, Плотина, Ямвлиха и др. Книга
предназначена для философов, религиоведов, историков культуры, а
также широкого круга читателей, интересующихся гуманитарной
проблематикой.
Предисловие.
Введение. Философская теология античности: постановка проблем.
Теология досократиков.
Предпосылки философской теологии античности.
Философская теология Фалеса.
Теологумены.
Элементы аскезы и психотехники.
Учение о душе.
Анаксимандр: божественное беспредельное.
Анаксимен: Пневма - Бог.
Огненный бог Гераклита.
Божественный Огонь.
Бог.
Бог, Логос, Огонь и Единое.
Гипнология.
Душа.
Аскеза.
Этика.
Философская теология Пифагора и ранних пифагорейцев.
Теология и культ.
Учение о душе.
Проблема соотношения научного и религиозного знания в раннем пифагореизме.
Психотехника пифагорейцев как схема развития человека в сверхчеловека.
Элементы катарсиса и аскезы.
Философская теология элеатов.
Ксенофан из Колофона.
Парменид.
Зенон.
Мелисс.
Генезис теологии атомистов: божества Демокрита.
Философская теология и онтология.
Основные положения философско-теологической доктрины Демокрита.
Учение о душе.
Божественная философия Эмпедокла.
Теология души.
Бог-Ум и субстанция в философии Анаксагора.
Ум, материя, бог в философии Анаксагора.
Сократ, Платон, Аристотель.
Бог Сократа: пайдейя как синусия.
Этические атрибуты бога в учении Сократа.
Сократ как гражданин.
Теология у сократиков.
Бог как Демиург.
Платоновская теология: проблема монотеизма у Платона.
Проблема нон-дискурсивного познания трансцендентного: соотношение знания и созерцания.
Проблема нон-дискурсивного познания трансцендентного: религиозный эрос.
Бог и эсхатологические судьбы души.
Платон и мистерии.
Гендерный аспект философии Платона.
Аристотель: теология и ноология.
Схематизм теологии, метафизики и психологии в аристотелизме.
Неподвижный Πерводвигатель как бог; Его атрибуты; бог и мир.
Онтология отношения бога к миру и человеку.
Проблема природы и посмертного существования души.
София и философия: деифицирующая трансформация.
Греки и иррациональное, иррациональное как божественное; иррациональное как ультрарациональное.
Средства и способы коммуникации богов и людей в гомеровской религии (феномен психической интервенции).
Феномен поссессивности (одержимости) - 1.
Феномен одержимости ("поссессивности") - 2.
Онтологические импликации экстатических состояний.
Душа и тело: посмертное существование.
Платон и ультрарациональное.
Сон как элемент иррационального у Платона.
Философская теология в эпоху эллинизма.
Общая характеристика интеллектуально-духовной ситуации.
Формирование некоторых элементов теономной этической парадигмы.
Философская теология Эпикура и Лукреция.
Лукреций.
Философская теология Стои.
Бог и боги.
Природа бога.
Посидоний: теологическая рациональность.
Отношение божественного и человеческого ума.
Судьба (ειμαρμενη) и провидение (προνοια, собственно "промысление").
Стоицизм и кинизм.
Этика и духовные упражнения стоиков.
Академическая критика Стои.
Философская религия и теология Цицерона.
Гностические миф и теология.
Философская теология неопифагорейцев.
Философская теология Нумения из Апамеи.
Аполлоний Тианский.
Неоплатонизм.
Плотин (204—270).
Платон и Плотин. Философская терапия в форме "заботы о себе".
Неоплатонизм и христианство о боге, вере, человеке и мире. Проблема разумного и сверхразумного познания у Плотина.
Ритуал, символы и инициация как средства трансформации личности в неоплатонизме.
Божественные ритуалы и теургия в философской теологии неоплатонизма.
Философская теология Прокла.
Категория веры у Прокла и молитвы - у Ямвлиха.
Философская теология Ямвлиха.
Гиерокл: завершение неоплатонизма и античной философии.
Философская теология в культуре эллинизма (на примере античного романа).
Античность и современность: проблема нон-дискурсивного познания.
Античная философия и современность: влияние традиции.
Терминологическое влияние платоновского дискурса на развитие философии.
Античная философия и современная наука.
Заключение. Античная философия как теология и образ жизни, нацеленный на комплексный катарсис и теозис адепта.
Введение. Философская теология античности: постановка проблем.
Теология досократиков.
Предпосылки философской теологии античности.
Философская теология Фалеса.
Теологумены.
Элементы аскезы и психотехники.
Учение о душе.
Анаксимандр: божественное беспредельное.
Анаксимен: Пневма - Бог.
Огненный бог Гераклита.
Божественный Огонь.
Бог.
Бог, Логос, Огонь и Единое.
Гипнология.
Душа.
Аскеза.
Этика.
Философская теология Пифагора и ранних пифагорейцев.
Теология и культ.
Учение о душе.
Проблема соотношения научного и религиозного знания в раннем пифагореизме.
Психотехника пифагорейцев как схема развития человека в сверхчеловека.
Элементы катарсиса и аскезы.
Философская теология элеатов.
Ксенофан из Колофона.
Парменид.
Зенон.
Мелисс.
Генезис теологии атомистов: божества Демокрита.
Философская теология и онтология.
Основные положения философско-теологической доктрины Демокрита.
Учение о душе.
Божественная философия Эмпедокла.
Теология души.
Бог-Ум и субстанция в философии Анаксагора.
Ум, материя, бог в философии Анаксагора.
Сократ, Платон, Аристотель.
Бог Сократа: пайдейя как синусия.
Этические атрибуты бога в учении Сократа.
Сократ как гражданин.
Теология у сократиков.
Бог как Демиург.
Платоновская теология: проблема монотеизма у Платона.
Проблема нон-дискурсивного познания трансцендентного: соотношение знания и созерцания.
Проблема нон-дискурсивного познания трансцендентного: религиозный эрос.
Бог и эсхатологические судьбы души.
Платон и мистерии.
Гендерный аспект философии Платона.
Аристотель: теология и ноология.
Схематизм теологии, метафизики и психологии в аристотелизме.
Неподвижный Πерводвигатель как бог; Его атрибуты; бог и мир.
Онтология отношения бога к миру и человеку.
Проблема природы и посмертного существования души.
София и философия: деифицирующая трансформация.
Греки и иррациональное, иррациональное как божественное; иррациональное как ультрарациональное.
Средства и способы коммуникации богов и людей в гомеровской религии (феномен психической интервенции).
Феномен поссессивности (одержимости) - 1.
Феномен одержимости ("поссессивности") - 2.
Онтологические импликации экстатических состояний.
Душа и тело: посмертное существование.
Платон и ультрарациональное.
Сон как элемент иррационального у Платона.
Философская теология в эпоху эллинизма.
Общая характеристика интеллектуально-духовной ситуации.
Формирование некоторых элементов теономной этической парадигмы.
Философская теология Эпикура и Лукреция.
Лукреций.
Философская теология Стои.
Бог и боги.
Природа бога.
Посидоний: теологическая рациональность.
Отношение божественного и человеческого ума.
Судьба (ειμαρμενη) и провидение (προνοια, собственно "промысление").
Стоицизм и кинизм.
Этика и духовные упражнения стоиков.
Академическая критика Стои.
Философская религия и теология Цицерона.
Гностические миф и теология.
Философская теология неопифагорейцев.
Философская теология Нумения из Апамеи.
Аполлоний Тианский.
Неоплатонизм.
Плотин (204—270).
Платон и Плотин. Философская терапия в форме "заботы о себе".
Неоплатонизм и христианство о боге, вере, человеке и мире. Проблема разумного и сверхразумного познания у Плотина.
Ритуал, символы и инициация как средства трансформации личности в неоплатонизме.
Божественные ритуалы и теургия в философской теологии неоплатонизма.
Философская теология Прокла.
Категория веры у Прокла и молитвы - у Ямвлиха.
Философская теология Ямвлиха.
Гиерокл: завершение неоплатонизма и античной философии.
Философская теология в культуре эллинизма (на примере античного романа).
Античность и современность: проблема нон-дискурсивного познания.
Античная философия и современность: влияние традиции.
Терминологическое влияние платоновского дискурса на развитие философии.
Античная философия и современная наука.
Заключение. Античная философия как теология и образ жизни, нацеленный на комплексный катарсис и теозис адепта.