Петербургский археологический вестник. — 1994. — №8 — С. 104-113.
Карасукская культура, выделенная первоначально на территории
Хакасо-минусинской котловины, в результате стараний исследователей
в 1950—70-е годы разрослась до размеров культурной и этнической
общности, общности культур карасукского типа, карасукского мира.
Сделано это было на основании сходства керамики, бронзового
инвентаря и погребального обряда, и явно по образу и подобию
выделения столь же широко раскинувшихся культурно-исторических
общностей андроновской, скифо-сарматской и т. п.
Что касается погребального обряда и керамики, то тезис об их сходстве на степных и лесостепных просторах Евразии в эпоху поздней бронзы, обусловленном влиянием карасукской культуры, не выдержал испытания временем, и поток работ на эту тему в 1980-90-е годы иссяк. Наращивание же массива карасукских бронз продолжается.
Задача данной статьи — не создание очередной теории, а расчистка комплекса карасукских бронз от инокультурных напластований, попытка критического анализа всего того, что обрело наименование карасукский без достаточных на то оснований.
Что касается погребального обряда и керамики, то тезис об их сходстве на степных и лесостепных просторах Евразии в эпоху поздней бронзы, обусловленном влиянием карасукской культуры, не выдержал испытания временем, и поток работ на эту тему в 1980-90-е годы иссяк. Наращивание же массива карасукских бронз продолжается.
Задача данной статьи — не создание очередной теории, а расчистка комплекса карасукских бронз от инокультурных напластований, попытка критического анализа всего того, что обрело наименование карасукский без достаточных на то оснований.