Происхождение и ранние формы религии
Статья
  • формат pdf
  • размер 3,30 МБ
  • добавлен 21 августа 2016 г.
Харитонова В.И. (отв. ред.) Эпическое наследие и духовные практики в прошлом и настоящем. Ч.2
М.: ИЭА РАН, 2013. – 280 с. – (Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т. 15, ч. 2). – ISBN 978-5-4211-0082-9.
Сборник статей подготовлен на основе докладов и выступлений, прозвучавших на Международной научно-практической конференции 2012 г., посвященной памяти известного советского / российского этнографа, занимавшегося исследованием культурных традиций народов Средней Азии и Казахстана, Владимира Николаевича Басилова.
Предисловие
«Манас» и эпическое наследие народов мира
Баязитова Р.Р. Традиционный этикет в фольклорной традиции башкир (на материале эпоса «Конгур буга»)
Викторин В.М. Образ «Тукли-Бабá (Бабá Туклеса)» в эпосе и ритуалах тюрок-кыпчаков: астраханский культ «аулья» и этнические варианты суфийского ислама (две научные версии)
Добжанская О.Э. О современном состоянии практики эпического исполнительства у нганасан и необходимости сохранения эпического наследия народа
Maskarinec G. G. Shaman oral Texts as «Cultural Capital»
Мусаева И. «Манас», манасчи и эпическая среда
Петрова В.А. Шаманский нимкан у эвенов
Савельева Т.В. Изучение кыргызского национального эпоса «Манас» в вузе как компонент программы воспитания толерантности в молодёжной среде
Султангареева Р.А. Башкирский эпос «Урал-батыр»: живые традиции исполнения
Текуева М.А. Эпос «Нарты»: гендерная картина мира народов Северного Кавказа
Функ Д.А. Ресурсы электронного корпуса текстов для исследования героического эпоса
Хусаинова Г.Р. Башкирский народный эпос и его современное состояние
Юлдыбаева Г.В. К изучению стиля башкирского народного эпоса «Урал-батыр» в памяти народа
ШАМАНСКИЕ ПРАКТИКИ И НАРОДНОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
Батьянова Е.П. «Кам-Татьяна» – телеутская шаманка: черты социально-психологического портрета
Болдырева Л. Б. От шаманского эпоса и шаманских ритуалов к модели сверхтекучего физического вакуума
Годовых Т.В. Центральная регуляция системных процессов в традиционных религиозных практиках
Гордеева О.В. Шаманское измененное состояние сознания: разнообразие видов
Графский В.П. Межличностные конфликты как проявление социального нездоровья и их разрешение как процесс «исцеления» в архаическом и современном обществах
Жексембекова Г.Б. Спиритуальный мир казахского шаманства
Копелиович Г.Б., Харитонова В.И. Тувинский шаман? Лекарь? Целитель? Опыт анализа практики С.К. Серенота
Круглова Л.В. Интегративный подход в диагностике и коррекции психофизиологического состояния человека
Мазалова Н.Е. Современные русские целители
Молчанова Е.С. Ясновидение, ясновидящие и психическое здоровье: взгляд психиатра
Новик А.А. Акциональный код знахарских практик албанцев и гагаузов Приазовья: балканские и тюркские мотивы (по материалам экспедиций 1998-2011 гг.)
Павлова Л.А. Этнофармакологические приемы лечения современных шаманов Тувы
Прописнова Е.О. Традиционная и народная медицина Азии в современных клиниках Москвы
Серова И.А. Народная диететика в современном мире
Харитонова В.И. Неконвенциональная медицина и шаманское целительство в Российской Федерации