Перевод с немецкого Кузьмин Б. Л. Siedler, 1979
Пруссия — это миф. Для одних ее имя означает порядок,
добросовестность и либеральность; для других — это оплот
милитаризма и реакции. Себастьян Хаффнер отрицает давно известные
легенды, когда рассказывает историю этого государства, которое в
качестве самостоятельной державы существовало лишь 170 лет. Он
объясняет особенность Пруссии тем, что это было искусственное
образование: оно требовало преувеличенной воли в самоутверждении,
чтобы из своих отдаленных друг от друга территорий создать единое
целое. Выросшая в течение столетий из весьма отличных друг от друга
немецко-славянских колониальных областей без опоры на племенные или
конфессиональные общие основы, без естественных границ, Пруссия
могла существовать только как государство разума. Её неподкупное
правление и ее религиозная терпимость сделали ее в восемнадцатом
веке самым современным государством Европы. С Французской Революции
начался ее кризис, с основания Германской империи в 1871 году — ее
долгое умирание, а национал-социализм стал ее закатом.
Себастьян Хаффнер подходит к истории этого необычного государственного образования непредвзято, критически, но не без восхищения. Вместе с обширным иллюстративным материалом, который в течение длительных поисков в Германии, Польше и Австрии собрал Ульрих Вайланд, получилась единственная в своем роде книга по истории Пруссии.
Себастьян Хаффнер подходит к истории этого необычного государственного образования непредвзято, критически, но не без восхищения. Вместе с обширным иллюстративным материалом, который в течение длительных поисков в Германии, Польше и Австрии собрал Ульрих Вайланд, получилась единственная в своем роде книга по истории Пруссии.