М.: 2006. — 504 с.
ISBN 5-350-00118-3 Часть первая Социокультурное разнообразие как оселок деятельностного подхода.
Почему изучение мыследеятельности — романтическое предприятие?
Что такое тип? Человек как источник мыследеятельности. Мыследеятельность как институт. Два протоинститута по Корнелиусу Касториадису: легейн (логос) и теукейн (техне).
Проблема трансферта институтов (рынка, прав и свобод человека, революции) из одной страны (одной социокультурной системы) в другую.
Век Мета — типы как фиксация состояний в процессах перехода. Или системы общественных практик во множественных зеркалах отражения.
Цивилизационное взаимодействие или борьба матриц. Другое понимание игровых форм конкуренции цивилизаций.
Антропотехники переорганизации мыследеятельностных систем и их переосвоения. Идея стратегических компетенций.
Построение антропных онтологии — новая философская программа. Часть вторая От проектного к сценарному подходу: технологии капитализации индивидуального продвижения. Немного о сценировании.
Антропология корректирует экономику: контуры мыследеятельностного понятия собственности.
Программа философско-антропологических исследований, обеспечивающих развитие практики развивающего образования.
Политическая антропология транснациональной безопасности: можно ли предвидеть и исчислять террористические акты?
ISBN 5-350-00118-3 Часть первая Социокультурное разнообразие как оселок деятельностного подхода.
Почему изучение мыследеятельности — романтическое предприятие?
Что такое тип? Человек как источник мыследеятельности. Мыследеятельность как институт. Два протоинститута по Корнелиусу Касториадису: легейн (логос) и теукейн (техне).
Проблема трансферта институтов (рынка, прав и свобод человека, революции) из одной страны (одной социокультурной системы) в другую.
Век Мета — типы как фиксация состояний в процессах перехода. Или системы общественных практик во множественных зеркалах отражения.
Цивилизационное взаимодействие или борьба матриц. Другое понимание игровых форм конкуренции цивилизаций.
Антропотехники переорганизации мыследеятельностных систем и их переосвоения. Идея стратегических компетенций.
Построение антропных онтологии — новая философская программа. Часть вторая От проектного к сценарному подходу: технологии капитализации индивидуального продвижения. Немного о сценировании.
Антропология корректирует экономику: контуры мыследеятельностного понятия собственности.
Программа философско-антропологических исследований, обеспечивающих развитие практики развивающего образования.
Политическая антропология транснациональной безопасности: можно ли предвидеть и исчислять террористические акты?