Статья // Религия в XXI веке: Архаика и современность. — М., 2012.
— С. 119-137.
Приведенный анализ позволяет сделать вывод о том, что религиозная
ситуация в оседло-земледельческих областях Средней Азии в эпоху
поздней бронзы характеризовалась глубочайшим кризисом, связанным с
экспансией индоарийских племен и обусловленным столкновением двух
диаметрально противоположных по своей сути идеологий - местной,
гиноцентричной, сфокусированной на культе божеств, воплощающих идею
плодородия, и привнесенной, андроцентричной, со свойственным ей
культом воинственных мужских божеств. Именно это идеологическое
противостояние, приведшее, в конечном счете, к утверждению
пантеона, в котором доминировали мужские божества, и стало, видимо,
причиной исчезновения традиции изготовления терракотовых статуэток,
отражающей идею почитания Богини-матери, как первоисточника всего
сущего. Хотя с ее исчезновением сам культ не исчез и продолжал
существовать в скрытой форме, под влиянием привнесенной идеологии,
а также в результате социально-экономических трансформаций и
формирования «гибридных» культур, в это время начали складываться
новые, синкретические культы (маздеизм, митраизм, зрванизм и др.),
предопределившие появление в Средней Азии зороастризма - религии,
господство которой продлилось здесь на многие последующие века.