София: Православная мысль, 1928. — 1, С. 29–121. — (Классика
библеистики).
Экзегетический эскиз «пролога» Иоаннова Евангелия (1,1-18).
Центральный пункт Евангельской истории есть Господь Спаситель, и
первый вопрос по отношению к Нему касается Его богочеловеческого
достоинства. Поэтому Евангелия, благовествуя об искуплении Иисуса
Христа, как лица исторического, естественно стремятся показать в
Нём Бога, т.к. «вершина Евангельской истории сама собою восходит на
небо». Следовательно, необходимо прежде всего раскрыть, каким
образом Бог стал человеком. Это именно мы и находим в работе
Глубоковского Н.Н., — «прологе» «духовного» Евангелия св. Апостола
Иоанна, который даёт нам богочеловеческое «родословие» Спасителя.