Харьков: ЦСФИ, 2010. — 52 с.
В книге рассматривается проблема Добра и зла с позиции двойственности человеческой природы. Решение этой проблемы предлагается искать на пути преодоления сопротивления низшей природы, самости, рассудочного ума, которые окутали раджасично-тамасичной пеленой Высшую часть сознания человека и не дают проявляться человеческой Личности, Разуму, природа которых Саттвична, т. е. тождественна природе Добра.
В книге рассматривается проблема Добра и зла с позиции двойственности человеческой природы. Решение этой проблемы предлагается искать на пути преодоления сопротивления низшей природы, самости, рассудочного ума, которые окутали раджасично-тамасичной пеленой Высшую часть сознания человека и не дают проявляться человеческой Личности, Разуму, природа которых Саттвична, т. е. тождественна природе Добра.