М.: Издание К.Т. Солдатенкова, 1885. — 403 с.
Немногие исторические эпохи могут представить больший интерес, чем
те времена, когда христианское учение начало распространяться в
римской империи и находить последователей в ее столице. Переворот,
произведенный новым верованием в жизни и нравах римского общества,
те особенности, которые выразились в понимании им христианских идей
и принципов, все это факты и явления громадного значения, и
памятники, уцелевшие от этой необыкновенной эпохи, должны быть для
нас особенно драгоценны. Число их притом очень ограниченно;
памятники литературы немногочисленны; в первые века христиане
писали мало, а языческие историки, не предугадывая великой
будущности веры в Спасителя, выразились об этой новой, по их мнению
восточной секте, с презрительной краткостью. Всё, что те и другие
сказали о первых временах распространения христианства, не может
разоблачить нам скрытое брожение, вызванное им в языческом
обществе, ни представить его тайный ход, его постепенное развитие.
Это было бы нам не известно, если бы первые христиане не оставили
после себя катакомб и в них произведений своего искусства.