Пер. с франц. А. Ю. Карачинского, М. Ю. Некрасова, И. А. Эгипти. —
СПб.: Евразия, 2010. — 352 с. — ISBN 978-5-91852-016-1.
На русском языке впервые выходит книга одного из самых авторитетных
французских историков-медиевистов профессора Сорбонны Робера Фоссье
(род. 1927) – «Люди средневековья». Эта книга – плод размышлений
автора, вобравшая в себя всю полноту его исследовательского опыта и
потрясающей эрудиции. На страницах своего труда Робер Фоссье
создает коллективный портрет средневековых людей, вернее, портрет
«безмолвствующего большинства» – простолюдинов, крестьян,
ремесленников, составлявших 90 % средневекового общества. Именно их
автор считает главными действующими лицами той величественной
эпохи, каким было средневековье. Право, война, семья, брак,
окружающая среда, вера, чувства и ценности – на всё это Фоссье
предлагает посмотреть под иным углом зрения – глазами
простолюдинов, заглянув за пределы парадных площадей средневековых
городов, которые прикрывали собой «рабочие кварталы». Фоссье
очищает историю средневековья от многочисленных штампов,
предубеждений и мифов, сложившихся за столетия благодаря
стереотипному школьному образованию и налёту красочного романтизма.
Робера Фоссье интересует, что средневековые люди думали о себе
сами, а не что о них думают историки и политики. Его книга –
настоящее разоблачение «Чёрной» и «Золотой» легенд средневековья,
твёрдо заученных нами с детства. И именно это делает её чтение
по-настоящему увлекательным и захватывающим.
Предисловие к русскому изданию.
Предисловие.
Человек и мир
Голый человек
Хрупкое создание.
Существо обделённое.
Вполне довольное самим собой.
Однако, видит ли он оттенки?
Но существо, находящееся под угрозой.
Знает ли он самого себя?
Против человека: «отклонения от нормы».
Болезнь, которая подстерегает.
Чёрная смерть.
Можно ли сосчитать этих людей?
Возрасты жизни
От ребёнка до человека.
В ожидании ребёнка.
Ребенок родился.
«Детские годы».
Ребёнок среди своих.
Человек в частной жизни.
Времена, которые проходят.
Тело, которое нужно кормить.
Вкус, который нужно формировать.
Тело, которое нужно украшать.
Мужчина, женщина и остальные.
Два пола лицом к лицу.
Дела сексуальные.
Жизнь своим очагом.
Узы брака.
И его оковы.
Родственники.
И «родня»..
Кадр усилий.
Дом.
И что в нём находится.
Человек создан для труда.
Но какого труда?
А орудия труда?
Конец жизни.
Старики.
«Переход».
После смерти.
Природа
Погода.
Состояние окружающей среды.
Что они видели или чувствовали?
Вода и огонь.
Огонь, символ жизни и смерти.
Спасительная и благодетельная вода.
Море, ужасное и соблазнительное.
Плоды земли.
Освоить землю.
Добиться урожая.
Трава и виноград.
Дерево и лес.
Подавляющий и священный лес.
Необходимый и питающий лес.
А люди леса?
А животные?
Человек и животное.
Страх и отвращение.
Почитание и привязанность.
Узнать и понять.
Что есть животные?
Проникнуть в этот мир.
Использовать и уничтожать.
«Услужение» животных.
Человеку свойственно убивать.
Противоречивый итог.
Человек сам по себе
Человек и другой
Жизнь в группе.
Почему люди собирались вместе?
Как собирались?
Где собирались?
Смех и игра.
Предосторожности и отклонения.
Порядок и «порядки».
Мир и честь.
Закон и Власть.
Злоупотребления.
И чужие люди.
Знание
Врождённое.
Память.
Воображаемое.
Мера.
Приобретённое.
Жест, образ, слово.
И текст.
Чему учиться?
И где?
Выражение.
Кто пишет и что?
Для кого и почему пишут?
Вклад художника.
И душа.
Добро и зло.
Конец дуализма.
Добродетель и искушение.
Грех и прощение.
Вера и спасение.
Догма и ритуалы средневековой христианской веры.
Церковь.
Тот свет.
Заключение
Предисловие.
Человек и мир
Голый человек
Хрупкое создание.
Существо обделённое.
Вполне довольное самим собой.
Однако, видит ли он оттенки?
Но существо, находящееся под угрозой.
Знает ли он самого себя?
Против человека: «отклонения от нормы».
Болезнь, которая подстерегает.
Чёрная смерть.
Можно ли сосчитать этих людей?
Возрасты жизни
От ребёнка до человека.
В ожидании ребёнка.
Ребенок родился.
«Детские годы».
Ребёнок среди своих.
Человек в частной жизни.
Времена, которые проходят.
Тело, которое нужно кормить.
Вкус, который нужно формировать.
Тело, которое нужно украшать.
Мужчина, женщина и остальные.
Два пола лицом к лицу.
Дела сексуальные.
Жизнь своим очагом.
Узы брака.
И его оковы.
Родственники.
И «родня»..
Кадр усилий.
Дом.
И что в нём находится.
Человек создан для труда.
Но какого труда?
А орудия труда?
Конец жизни.
Старики.
«Переход».
После смерти.
Природа
Погода.
Состояние окружающей среды.
Что они видели или чувствовали?
Вода и огонь.
Огонь, символ жизни и смерти.
Спасительная и благодетельная вода.
Море, ужасное и соблазнительное.
Плоды земли.
Освоить землю.
Добиться урожая.
Трава и виноград.
Дерево и лес.
Подавляющий и священный лес.
Необходимый и питающий лес.
А люди леса?
А животные?
Человек и животное.
Страх и отвращение.
Почитание и привязанность.
Узнать и понять.
Что есть животные?
Проникнуть в этот мир.
Использовать и уничтожать.
«Услужение» животных.
Человеку свойственно убивать.
Противоречивый итог.
Человек сам по себе
Человек и другой
Жизнь в группе.
Почему люди собирались вместе?
Как собирались?
Где собирались?
Смех и игра.
Предосторожности и отклонения.
Порядок и «порядки».
Мир и честь.
Закон и Власть.
Злоупотребления.
И чужие люди.
Знание
Врождённое.
Память.
Воображаемое.
Мера.
Приобретённое.
Жест, образ, слово.
И текст.
Чему учиться?
И где?
Выражение.
Кто пишет и что?
Для кого и почему пишут?
Вклад художника.
И душа.
Добро и зло.
Конец дуализма.
Добродетель и искушение.
Грех и прощение.
Вера и спасение.
Догма и ритуалы средневековой христианской веры.
Церковь.
Тот свет.
Заключение