Москва : ИРИСЭН, Мысль, 2012. - 554 с.
ISBN 978-5-91066-053-7 (ИРИСЭН)
ISBN 978-5-244-01163-0 («Мысль»)
Фундаментальный трактат австралийского правоведа и философа Джона Финниса — один из наиболее успешных и авторитетных опытов реконструкции классической теории естественного права с учетом достижений современной общественно-политической и правовой философии различных направлений. Концепция автора продолжает богатую естественно-правовую традицию, восходящую к Аристотелю и Фоме Аквинскому. Дж.Финнис выделяет определенные первичные, самоочевидные, несводимые друг к другу виды блага, или базовые ценности, такие как человеческая жизнь, знание, искусство, игра, общение, практическая разумность, религия, и обосновывает невозможность отказаться от каких-либо из этих видов блага или пренебречь одними в пользу других, не впадая во внутреннее противоречие. В трактовке Финниса естественное право — это те нормы поведения, которые необходимы людям и обществам для достижения блага во всех его видах. С момента своего выхода в 1980 г. книга стала классической и вызвала острые дискуссии, продолжающиеся и поныне. Оценка и описание права
Формирование понятий дескриптивной общественной науки
Рассмотрение практического смысла
Выбор центрального случая и фокусного значения
Выбор точки зрения
Теория естественного права
Естественное право и теории естественного права
Юридическая действительность (legal validity) и мораль
Многообразие человеческих мнений и практик
Неправомерное выведение норм из фактов
Юм и Кларк о «сущем» и «должном»
Предшественники Кларка
Аргумент об «извращенной способности»
Естественное право и вопрос о существовании и воле Бога
Знание - благо
От склонности — к постижению истины
Практический принцип и причастность ценности
Самоочевидность блага знания
«Объект желания» и объективность
Скептицизм в отношении этой основной ценности несостоятелен
Теоретические исследования «всеобщих» ценностей
Основные виды человеческого блага: практическая рефлексия
Является ли смыслом всего этого удовольствие?
Благо практической разумности структурирует наше стремление к благам
Ясный план жизни
Никаких произвольных предпочтений между ценностями
Никаких произвольных предпочтений между людьми
Отрешенность и приверженность
(Ограниченная) значимость следствий: эффективность с точки зрения разума
Внимание к каждой из основных
ценностей в каждом поступке
Требования общего блага
Согласие со своей совестью
Продукт этих требований: мораль.
Разумность и личный интерес
Типы объединяющего отношения
«Деловая общность» и «игровая общность»
Дружба
«Коммунизм» и «субсидиарность»
Совершенное (complete) сообщество
Существование сообществ
Общее благо
Элементы справедливости
Общая (general) справедливость
Распределительная справедливость
Критерии распределительной справедливости
Коммутативная справедливость
Справедливость и государство
Пример справедливости: банкротство
«Естественные» права, «права человека» или «моральные права»
Анализ речи о правах
«Предшествуют» ли обязанности правам?
Права и общее благо
Конкретизация прав
Права и равная забота и уважение
Абсолютные права человека
Необходимость власти
Значения «власти».
Формирование соглашений или обычно-правовых норм
Власть правителей
«Связаны своими же нормами»?
Закон и принуждение
Несправедливое наказание
Главные признаки правового порядка
Власть закона
Пределы власти закона
Определение закона
Происхождение «положительного» закона из «естественного»
«Обязанность», «долг» и разумная необходимость
Обязанность, возникающая из обещания.
Меняющаяся и неизменная обязательная сила
«Юридически обязательное»: правовой смысл и моральный смысл
Договорное обязательство по закону: исполнение или компенсация?
Правовая обязанность в моральном смысле: исполнить должное или понести наказание?
Обязанность и законодательная воля
«Разум» и «воля» в принятии решения, в законотворчестве и в соблюдении закона
Несправедливые законы
Второстепенная забота теории естественного права
Типы несправедливости в законах
Влияние несправедливости на обязанность
«Lexinjusta non est lex»
Природа, разум, бог
Дальнейшие вопросы относительно смысла человеческого существования
Порядок, нарушения порядка и объяснение существования
Божественная природа и «вечный закон»: умозрение и откровение
Естественный закон как «участие вечного закона»
Заключительные соображения о смысле и силе практической разумности
ISBN 978-5-244-01163-0 («Мысль»)
Фундаментальный трактат австралийского правоведа и философа Джона Финниса — один из наиболее успешных и авторитетных опытов реконструкции классической теории естественного права с учетом достижений современной общественно-политической и правовой философии различных направлений. Концепция автора продолжает богатую естественно-правовую традицию, восходящую к Аристотелю и Фоме Аквинскому. Дж.Финнис выделяет определенные первичные, самоочевидные, несводимые друг к другу виды блага, или базовые ценности, такие как человеческая жизнь, знание, искусство, игра, общение, практическая разумность, религия, и обосновывает невозможность отказаться от каких-либо из этих видов блага или пренебречь одними в пользу других, не впадая во внутреннее противоречие. В трактовке Финниса естественное право — это те нормы поведения, которые необходимы людям и обществам для достижения блага во всех его видах. С момента своего выхода в 1980 г. книга стала классической и вызвала острые дискуссии, продолжающиеся и поныне. Оценка и описание права
Формирование понятий дескриптивной общественной науки
Рассмотрение практического смысла
Выбор центрального случая и фокусного значения
Выбор точки зрения
Теория естественного права
Естественное право и теории естественного права
Юридическая действительность (legal validity) и мораль
Многообразие человеческих мнений и практик
Неправомерное выведение норм из фактов
Юм и Кларк о «сущем» и «должном»
Предшественники Кларка
Аргумент об «извращенной способности»
Естественное право и вопрос о существовании и воле Бога
Знание - благо
От склонности — к постижению истины
Практический принцип и причастность ценности
Самоочевидность блага знания
«Объект желания» и объективность
Скептицизм в отношении этой основной ценности несостоятелен
Теоретические исследования «всеобщих» ценностей
Основные виды человеческого блага: практическая рефлексия
Является ли смыслом всего этого удовольствие?
Благо практической разумности структурирует наше стремление к благам
Ясный план жизни
Никаких произвольных предпочтений между ценностями
Никаких произвольных предпочтений между людьми
Отрешенность и приверженность
(Ограниченная) значимость следствий: эффективность с точки зрения разума
Внимание к каждой из основных
ценностей в каждом поступке
Требования общего блага
Согласие со своей совестью
Продукт этих требований: мораль.
Разумность и личный интерес
Типы объединяющего отношения
«Деловая общность» и «игровая общность»
Дружба
«Коммунизм» и «субсидиарность»
Совершенное (complete) сообщество
Существование сообществ
Общее благо
Элементы справедливости
Общая (general) справедливость
Распределительная справедливость
Критерии распределительной справедливости
Коммутативная справедливость
Справедливость и государство
Пример справедливости: банкротство
«Естественные» права, «права человека» или «моральные права»
Анализ речи о правах
«Предшествуют» ли обязанности правам?
Права и общее благо
Конкретизация прав
Права и равная забота и уважение
Абсолютные права человека
Необходимость власти
Значения «власти».
Формирование соглашений или обычно-правовых норм
Власть правителей
«Связаны своими же нормами»?
Закон и принуждение
Несправедливое наказание
Главные признаки правового порядка
Власть закона
Пределы власти закона
Определение закона
Происхождение «положительного» закона из «естественного»
«Обязанность», «долг» и разумная необходимость
Обязанность, возникающая из обещания.
Меняющаяся и неизменная обязательная сила
«Юридически обязательное»: правовой смысл и моральный смысл
Договорное обязательство по закону: исполнение или компенсация?
Правовая обязанность в моральном смысле: исполнить должное или понести наказание?
Обязанность и законодательная воля
«Разум» и «воля» в принятии решения, в законотворчестве и в соблюдении закона
Несправедливые законы
Второстепенная забота теории естественного права
Типы несправедливости в законах
Влияние несправедливости на обязанность
«Lexinjusta non est lex»
Природа, разум, бог
Дальнейшие вопросы относительно смысла человеческого существования
Порядок, нарушения порядка и объяснение существования
Божественная природа и «вечный закон»: умозрение и откровение
Естественный закон как «участие вечного закона»
Заключительные соображения о смысле и силе практической разумности