СПб.: Петербургское Востоковедение, 2011. — 656 с.
В основу книги положено исследование ранних письменных памятников
даосской религиозной традиции из книжного собрания школы Шанцин
(Высшей чистоты) — проблем их формирования, структурных оснований,
идейно-теоретического и образно-метафорического содержания в его
историческом развитии. Монография освещает ранее малоизученный
пласт даологии, синологического источниковедения и текстологии и
содержит новый материал по истории китайской цивилизации периода
раннего Средневековья. Автором впервые предложена комплексная
методика анализа ранних памятников из Даосского канона; выделена
даосская система представлений о человеке, рассматриваемом в
качестве пространства экспликации важнейших сил мироздания
(концепция антропологического космоса); проанализированы некоторые
основополагающие сочинения даосской религиозной традиции, внесены
существенные коррективы в понимание истоков, генезиса и эволюции
даосских книг III - VI вв., а также реконструированы история и
состав раннего книжного собрания даосской школы Шанцин.
Материалы книги могут быть использованы при подготовке
энциклопедических и справочных работ, учебных пособий и лекционных
курсов по даологии, истории китайской цивилизации, синологической
текстологии и источниковедению, а также в практической работе с
сочинениями из Даосского канона. Адресуется китаеведам,
религиоведам, а также всем интересующимся даосизмом, историей
китайской духовной цивилизации и религиями Востока.