Пол Фейерабенд — известный методолог науки, сочинения которого
широко и активно обсуждаются в современных дискуссиях по логике
научного исследования. В работах П. Фейерабенда рассматривается
место и роль науки в современном буржуазном обществе, дается
критика методологических научных стандартов, выдвинутых западными
философами-позитивистами, разрабатывается оригинальная концепция
теории познания. В них затрагиваются практически все проблемы
современной методологии науки. Обсуждение методологических вопросов
автор связывает с широким социальным контекстом. В книгу, кроме
основной работы П. Фейерабенда «Против методологического
принуждения», входят его статьи: «Объяснение, редукция и эмпиризм»,
«Утешение для специалиста» и главы из книги «Наука в свободном
обществе».
Издательство: Москва, "Прогресс"
Год: 1986.
Количество страниц: 543. Содержание: Объяснение, редукция и эмпиризм
Два допущения современного эмпиризма
Критика редукции и объяснения, осуществляемых посредством логического вывода
Первый пример
Причины ошибочности 5) и 3)
Второй пример: проблема движения
Методологический анализ
Критика предположения об инвариантности значения
Итоги и заключение Утешение для специалиста
Введение
Двусмысленность изложения
Решение головоломок в качестве критерия научности
Функция нормальной науки
Три трудности функционального аргумента
Существует ли нормальная наука?
Против методологического принуждения
Предисловие к немецкому изданию
Аналитический указатель
Введение. Наука и анархизм
«Anything goes»
Контриндукция
Пролиферация идей и теорий
Польза забытых идей
Столкновение теории с фактами
Естественные интерпретаций у сторонников Аристотеля
Введение Галилеем новых естественных интерпретаций
Роль гипотез ad hoc
Новый чувственный опыт
Приложение 1
Приложение 2
Теоретическая необоснованность использования телескопа
Почему Галилей одержал победу?
Неравномерное развитие различных частей науки
Универсальность метода Галилея
Размытость методологических разграничении
Наука versus рационализм
Анализ методологии Лакатос
Приложение 3
Приложение 4
Идея несоизмеримости
Причожение 5
Наука—миф современности
Наука в свободном обществе Предисловие
Часть I Разум и практика
Вновь против методологического принуждения
Разум и практика .
«Все дозволено» .
Несоизмеримость
Часть II Наука в свободном обществе
Господство науки—угроза демократии
Результаты науки—не аргумент для ее предпочтения
Необходимость отделения науки как одной из форм идеологии от государства
Год: 1986.
Количество страниц: 543. Содержание: Объяснение, редукция и эмпиризм
Два допущения современного эмпиризма
Критика редукции и объяснения, осуществляемых посредством логического вывода
Первый пример
Причины ошибочности 5) и 3)
Второй пример: проблема движения
Методологический анализ
Критика предположения об инвариантности значения
Итоги и заключение Утешение для специалиста
Введение
Двусмысленность изложения
Решение головоломок в качестве критерия научности
Функция нормальной науки
Три трудности функционального аргумента
Существует ли нормальная наука?
Против методологического принуждения
Предисловие к немецкому изданию
Аналитический указатель
Введение. Наука и анархизм
«Anything goes»
Контриндукция
Пролиферация идей и теорий
Польза забытых идей
Столкновение теории с фактами
Естественные интерпретаций у сторонников Аристотеля
Введение Галилеем новых естественных интерпретаций
Роль гипотез ad hoc
Новый чувственный опыт
Приложение 1
Приложение 2
Теоретическая необоснованность использования телескопа
Почему Галилей одержал победу?
Неравномерное развитие различных частей науки
Универсальность метода Галилея
Размытость методологических разграничении
Наука versus рационализм
Анализ методологии Лакатос
Приложение 3
Приложение 4
Идея несоизмеримости
Причожение 5
Наука—миф современности
Наука в свободном обществе Предисловие
Часть I Разум и практика
Вновь против методологического принуждения
Разум и практика .
«Все дозволено» .
Несоизмеримость
Часть II Наука в свободном обществе
Господство науки—угроза демократии
Результаты науки—не аргумент для ее предпочтения
Необходимость отделения науки как одной из форм идеологии от государства