Статья // Политическое как проблема. Очерки политической философии
XX века / Отв. ред. Федорова М.М. — М.: Идея-Пресс, 2009. —
С.125-140.
Как политический философ Клод Лефор прошел достаточно долгий путь
формирования в рамках интеллектуального течения некоммунистических
левых. Однако, несмотря на значительную эволюцию мировоззренческих
установок (от троцкистских взглядов, через группу «Социализм и
варварство» к взвешенной политико-философской рефлексии над
современным демократическим процессом) и смещение акцентов, в
центре его теоретических интересов всегда оставалась проблема
демократии как особой новой политической формы современного
общества. К этой теме его подводят длительные размышления над
особенностями развития социализма в СССР, явившиеся плодом
напряженных дискуссий в среде французских левых интеллектуалов в
40—60-е годы XX века. В этот период сложились различные точки
зрения, порой дающие противоположное объяснение политических
процессов в России.
Различные точки зрения, дающие противоположное объяснение
политических процессов в России.
Власть, рожденная в ходе октябрьской революции, отделилась от ее главного носителя — пролетариата — и породила обширный бюрократический слой
И демократия, и тоталитаризм представляют собой способы институирования современного общества
Политический смысл демократической революции
Понять и осмыслить совместное бытие людей
Власть — это символический полюс представления
Роль власти — институирование общества посредством обозначения социальной идентичности.
Тоталитаризм возникает из политической мутации, мутации символического порядка
Демократия не противостоит тоталитаризму, а включает его в себя как свою внутреннюю тенденцию.
Различие между лефоровской концепций и теорией тоталитаризма X. Арендт
Политика для Арендт — это не столько господство и насилие
Для Мерло-Понти сталинский режим — только символ трагичности истории
Власть, рожденная в ходе октябрьской революции, отделилась от ее главного носителя — пролетариата — и породила обширный бюрократический слой
И демократия, и тоталитаризм представляют собой способы институирования современного общества
Политический смысл демократической революции
Понять и осмыслить совместное бытие людей
Власть — это символический полюс представления
Роль власти — институирование общества посредством обозначения социальной идентичности.
Тоталитаризм возникает из политической мутации, мутации символического порядка
Демократия не противостоит тоталитаризму, а включает его в себя как свою внутреннюю тенденцию.
Различие между лефоровской концепций и теорией тоталитаризма X. Арендт
Политика для Арендт — это не столько господство и насилие
Для Мерло-Понти сталинский режим — только символ трагичности истории