СПб.: Издательство Русской христианской гуманитарной академии,
2012. - 585 с.
ISBN 978-5-88812-548-9
Исследователь творчества Ф.М.Достоевского обязан быть в равной степени и литературоведом, и философом. Историк русской философии И. Евлампиев предлагает подробное прочтение текстов Достоевского, "где темы одного произведения просвечивают в словах и поступках героев других его произведений. Причем речь идет не о рифмовке характеров, повторе и развитии художественных находок (что тоже есть, и немало), а о развитии метафизической темы Достоевского, выделившей писателя из современной ему литературы".
В монографии осуществляется детальный анализ философского мировоззрения Ф. Достоевского, при этом главное внимание обращается на понимание писателем сущности человека, его отношений с Богом, миром и другими людьми, а также перспектив исторического развития человечества. В первой части монографии показано, что уже в своем раннем творчестве Достоевский ставил и решал сложные философские проблемы и пришел к пониманию того, что человеческая личность является центром мироздания. Во второй части рассматривается окончательная система философских представлений Достоевского, которые были выражены в его главных романах и особенно в романе «Братья Карамазовы». Показано, что новаторская метафизика человека, сформулированная Достоевским, во многом основывается на идеях поздней философской системы И. Фихте и направлена на «восстановление» подлинного смысла учения Иисуса Христа.
ISBN 978-5-88812-548-9
Исследователь творчества Ф.М.Достоевского обязан быть в равной степени и литературоведом, и философом. Историк русской философии И. Евлампиев предлагает подробное прочтение текстов Достоевского, "где темы одного произведения просвечивают в словах и поступках героев других его произведений. Причем речь идет не о рифмовке характеров, повторе и развитии художественных находок (что тоже есть, и немало), а о развитии метафизической темы Достоевского, выделившей писателя из современной ему литературы".
В монографии осуществляется детальный анализ философского мировоззрения Ф. Достоевского, при этом главное внимание обращается на понимание писателем сущности человека, его отношений с Богом, миром и другими людьми, а также перспектив исторического развития человечества. В первой части монографии показано, что уже в своем раннем творчестве Достоевский ставил и решал сложные философские проблемы и пришел к пониманию того, что человеческая личность является центром мироздания. Во второй части рассматривается окончательная система философских представлений Достоевского, которые были выражены в его главных романах и особенно в романе «Братья Карамазовы». Показано, что новаторская метафизика человека, сформулированная Достоевским, во многом основывается на идеях поздней философской системы И. Фихте и направлена на «восстановление» подлинного смысла учения Иисуса Христа.