Изд. 3-е. — М.: Либроком, 2012. — 320 с. — ISBN 978-5-397-02924-7.
Вниманию читателей предлагается книга французского философа,
социолога и историка Альфреда Эспинаса (1844 — 1922), посвященная
изучению общественной жизни животных. В первом разделе автор
рассматривает случайные ассоциации, образующиеся между животными
разных видов, выделяя при этом такие типы взаимоотношений, как
паразитизм, нахлебничество и мутуализм (взаимовыгодный симбиоз). Во
втором разделе описываются так называемые нормальные общества между
животными одного и того же вида, которые имеют целью совместное
выполнение функции питания (у инфузорий, полипов, моллюсков,
червей). Раздел третий посвящен исследованию брачного общества у
животных; описывается материнское (например, у насекомых) и
отческое (у рыб, пресмыкающихся, птиц, млекопитающих) семейное
общество. Наконец, в четвертом разделе изучаются сообщества у
животных, то есть общества, характеризующиеся главным образом
социальными связями; рассматриваются виды животных сообществ.
Написанная более ста лет назад (первое русское издание вышло в 1898
году), книга и сегодня будет полезна как биологам и зоопсихологам,
так и историкам социологии и психологии, а также широкому кругу
заинтересованных читателей.
Что такое общество животных?
Что такое общество людей? Постановка этого вопроса в Греции софистами.
Теория Платона: общество - живое существо, которому мудрец предписывает законы божественной жизни.
Теория Аристотеля: общество, рассматриваемое как конкретное существо, составляющее часть природы и изучаемое при помощи экспериментального анализа.
Противоположная теория Гоббса и Локка: общество, рассматриваемое, как дело искусства, как абстрактное понятие, подчиненное одним законам логики и стоящее вне природы.
Возвращение к взглядам Аристотеля и его методу; Спиноза.
Эти взгляды согласуются с метафизикой как Лейбница, так и Спинозы.
Они подтверждаются Монтескье, экономистами и Кондорсэ
Идея абсолютного в политике
Руссо: государство как создание искусства, поддерживаемое постоянно деятельной волей граждан.
Первый опыт примирения между двумя противоположными направлениями.
Кант.
Фихте, возобновляющий Руссо.
Окончательное примирение крайностей в учении Гегеля: общество - явление природы, организованное существо и в то же время искусственное осуществление идеи: относительный абсолют.
Жозеф де Местр, идя по стопам Вико, отрицает самопроизвольный естественный характер социальной жизни.
«Искусство есть природа человека»
Взгляды Аристотеля развиваются тремя путями: путем истории, политической экономии и биологии.
Социология по учению Конта и Спенсера.
Возрастающее проникновение двух враждебных доктрин одна другой.
Допускает ли естественный метод существование нравственности?
Она допускается им, хотя в зачаточном состоянии, у животных, в силу самых законов общества, a тем более у человека
Паразиты, нахлебники, мутуалисты.
Сотрудничество, существенная черта всякого общества, предполагает органическое сродство.
Несовершенные общества могут устанавливаться между существами, более или менее несходными.
Паразитизм как одна из форм жизненной конкуренции; животные, проявляющие его.
О нахлебничестве и его переходах к мутуализму (взаимничеству); животные области, где они встречаются; их причины.
Приручение животного человеком, как случай мутуализма с подчинением; вероятное происхождение этого факта.
Инфузории, животно-растения, оболочники, черви.
Нормальные общества; их определение.
Разделение этих обществ на три рода.
Общества, имеющие целыо совместное выполнение функции питания; их характер.
Предварительный вопрос: где начинается область социологии?
Границы, отделяющие социологию от биологии.
Общества питания без сосудистых сообщений; инфузории; природа этих сообществ и обусловливающие их причины.
Общество питания с сосудистым сообщением
О цигозе (слиянии) и конкресценции (срощении); переход к обществам воспроизведения
Семейство: брачное общество.
Общества, имеющие целью воспроизведение; отличительная их черта в противоположность с обществами предыдущей группы.
Три фазы семейного общества: общество брачное, материнское, отческое.
О брачном обществе.
Происхождение полов; физиологическая точка зрения; половое влечение; точка зрения психологическая.
Пять родов эстетических явлений, поддерживающих брачное общество у животных; характер образовавшейся таким образом пары или четы.
Битвы из-за обладания самками.
Материнское семейное общество: семейство у насекомых.
Возрастающая важность взаимной жизни (vie de relation) в семейном общественном организме.
О происхождении материнской любви.
Семейства, где материнские обязанности разделяются между многими индивидами: общественные перепончатокрылый.
Общий взгляд на социальную организацию и коллективные занятия перепончатокрылых.
Осы и их часовые. Пчелы: объяснение некоторых деталей в их экономии.
Муравьи: государство ли муравейник, или семейство?
Смешанные муравейники; как может проявляться взаимное содействие индивидов в экспедициях и работах?
Случайные раздробления коллективной индивидуальности.
Термиты: их общественное устройство и культура (industrie).
Отческое семейное общество: семейство у рыб, пресмыкающихся, птиц и млекопитающих.
Вступление самца в семейство; исключительность его роли при зарождении нового семейства, в особенности у рыб.
Попытка объяснить этот факт; предполагаемое объяснение одинаково приложимо и к материнской любви; подтверждение гипотезы.
Амфибии и пресмыкающиеся.
Семейство у птиц: прихотливые вариации в их нравах располагают к опасным обобщениям.
Птицы полигамические и моногамические. Почему самец в различных случаях возвращается или живет около самки.
Прочность сознаний и продолжительность традиций в семействах птиц.
Общественная культура (industrie); территория; сравнение семейства птиц с семейством насекомых.
Роль самца в семействе млекопитающих; моногамия и полигамия
Сообщество.
Сообщество образуется вследствие причин чисто интеллектуального характера.
Сообщества случайные непроизвольные и произвольные кратковременный; порождающие их импульсы.
Сообщества произвольные и вместе с тем продолжительные или постоянные; отношение сообщества к семейству
Существенный характер социальной связи; симпатия, интерес.
Стаи птиц.
Различные степени организации и сосредоточения: 1) в стаях птиц, 2) в стадах млекопитающих.
Язык, общие работы (industrie collective) и тактика.
Нарождение и возрастание сообщества. Его распадение. Исходная точка и заключительный вывод наших изысканий
Законы социальных явлений в животном мире.
Природа животных обществ.
Нравственность животных
Теория индивидуальностей.
Индивидуальности морфологические
Теория геологических индивидуальностей
Что такое общество людей? Постановка этого вопроса в Греции софистами.
Теория Платона: общество - живое существо, которому мудрец предписывает законы божественной жизни.
Теория Аристотеля: общество, рассматриваемое как конкретное существо, составляющее часть природы и изучаемое при помощи экспериментального анализа.
Противоположная теория Гоббса и Локка: общество, рассматриваемое, как дело искусства, как абстрактное понятие, подчиненное одним законам логики и стоящее вне природы.
Возвращение к взглядам Аристотеля и его методу; Спиноза.
Эти взгляды согласуются с метафизикой как Лейбница, так и Спинозы.
Они подтверждаются Монтескье, экономистами и Кондорсэ
Идея абсолютного в политике
Руссо: государство как создание искусства, поддерживаемое постоянно деятельной волей граждан.
Первый опыт примирения между двумя противоположными направлениями.
Кант.
Фихте, возобновляющий Руссо.
Окончательное примирение крайностей в учении Гегеля: общество - явление природы, организованное существо и в то же время искусственное осуществление идеи: относительный абсолют.
Жозеф де Местр, идя по стопам Вико, отрицает самопроизвольный естественный характер социальной жизни.
«Искусство есть природа человека»
Взгляды Аристотеля развиваются тремя путями: путем истории, политической экономии и биологии.
Социология по учению Конта и Спенсера.
Возрастающее проникновение двух враждебных доктрин одна другой.
Допускает ли естественный метод существование нравственности?
Она допускается им, хотя в зачаточном состоянии, у животных, в силу самых законов общества, a тем более у человека
Паразиты, нахлебники, мутуалисты.
Сотрудничество, существенная черта всякого общества, предполагает органическое сродство.
Несовершенные общества могут устанавливаться между существами, более или менее несходными.
Паразитизм как одна из форм жизненной конкуренции; животные, проявляющие его.
О нахлебничестве и его переходах к мутуализму (взаимничеству); животные области, где они встречаются; их причины.
Приручение животного человеком, как случай мутуализма с подчинением; вероятное происхождение этого факта.
Инфузории, животно-растения, оболочники, черви.
Нормальные общества; их определение.
Разделение этих обществ на три рода.
Общества, имеющие целыо совместное выполнение функции питания; их характер.
Предварительный вопрос: где начинается область социологии?
Границы, отделяющие социологию от биологии.
Общества питания без сосудистых сообщений; инфузории; природа этих сообществ и обусловливающие их причины.
Общество питания с сосудистым сообщением
О цигозе (слиянии) и конкресценции (срощении); переход к обществам воспроизведения
Семейство: брачное общество.
Общества, имеющие целью воспроизведение; отличительная их черта в противоположность с обществами предыдущей группы.
Три фазы семейного общества: общество брачное, материнское, отческое.
О брачном обществе.
Происхождение полов; физиологическая точка зрения; половое влечение; точка зрения психологическая.
Пять родов эстетических явлений, поддерживающих брачное общество у животных; характер образовавшейся таким образом пары или четы.
Битвы из-за обладания самками.
Материнское семейное общество: семейство у насекомых.
Возрастающая важность взаимной жизни (vie de relation) в семейном общественном организме.
О происхождении материнской любви.
Семейства, где материнские обязанности разделяются между многими индивидами: общественные перепончатокрылый.
Общий взгляд на социальную организацию и коллективные занятия перепончатокрылых.
Осы и их часовые. Пчелы: объяснение некоторых деталей в их экономии.
Муравьи: государство ли муравейник, или семейство?
Смешанные муравейники; как может проявляться взаимное содействие индивидов в экспедициях и работах?
Случайные раздробления коллективной индивидуальности.
Термиты: их общественное устройство и культура (industrie).
Отческое семейное общество: семейство у рыб, пресмыкающихся, птиц и млекопитающих.
Вступление самца в семейство; исключительность его роли при зарождении нового семейства, в особенности у рыб.
Попытка объяснить этот факт; предполагаемое объяснение одинаково приложимо и к материнской любви; подтверждение гипотезы.
Амфибии и пресмыкающиеся.
Семейство у птиц: прихотливые вариации в их нравах располагают к опасным обобщениям.
Птицы полигамические и моногамические. Почему самец в различных случаях возвращается или живет около самки.
Прочность сознаний и продолжительность традиций в семействах птиц.
Общественная культура (industrie); территория; сравнение семейства птиц с семейством насекомых.
Роль самца в семействе млекопитающих; моногамия и полигамия
Сообщество.
Сообщество образуется вследствие причин чисто интеллектуального характера.
Сообщества случайные непроизвольные и произвольные кратковременный; порождающие их импульсы.
Сообщества произвольные и вместе с тем продолжительные или постоянные; отношение сообщества к семейству
Существенный характер социальной связи; симпатия, интерес.
Стаи птиц.
Различные степени организации и сосредоточения: 1) в стаях птиц, 2) в стадах млекопитающих.
Язык, общие работы (industrie collective) и тактика.
Нарождение и возрастание сообщества. Его распадение. Исходная точка и заключительный вывод наших изысканий
Законы социальных явлений в животном мире.
Природа животных обществ.
Нравственность животных
Теория индивидуальностей.
Индивидуальности морфологические
Теория геологических индивидуальностей