Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора
исторических наук по специальности 07.00.06 - археология. —
Кемерово: Кемеровский государственный университет, 2006. — 36
с.
Цель данной работы состоит в исследовании изобразительных памятников древних и средневековых кочевников евразийских степей как объекта проявления эпической традиции.
Новизна диссертации заключается в следующем:
1) изобразительные памятники и эпическая традиция впервые сопоставлены исходя из сходства систем художественной образности, присущих изобразительному и фольклорному творчеству;
2) в изобразительных памятниках древних и средневековых кочевников евразийских степей обнаружено влияние эпической традиции, проявившееся в отображении универсальных сюжетообразующих эпических мотивов (борьбы, охоты, пира) и более частных общераспространенных мотивов, значимых для характеристики эпического богатыря, его коня и оружия (мотивы гнева (ярости), "кровожадности", "борьбы-терзания", телесного трофея, тождества противников, "войска", добычи и др.). а также метафор (батально-пиршественные, батально-охотничьи, телесно-оружейные и др.) и эпитетов (в особенности звериных).
3) в процессе сопоставления изобразительной и эпической традиций существенное развитие получил метод эпико-изобразительных аналогий, впервые примененный М. П. Грязновым;
4) разработан метод эпико-исторических соответствий, позволяющий установить время бытования тех или иных эпических компонентов на основании их отражения в исторических письменных источниках.
Цель данной работы состоит в исследовании изобразительных памятников древних и средневековых кочевников евразийских степей как объекта проявления эпической традиции.
Новизна диссертации заключается в следующем:
1) изобразительные памятники и эпическая традиция впервые сопоставлены исходя из сходства систем художественной образности, присущих изобразительному и фольклорному творчеству;
2) в изобразительных памятниках древних и средневековых кочевников евразийских степей обнаружено влияние эпической традиции, проявившееся в отображении универсальных сюжетообразующих эпических мотивов (борьбы, охоты, пира) и более частных общераспространенных мотивов, значимых для характеристики эпического богатыря, его коня и оружия (мотивы гнева (ярости), "кровожадности", "борьбы-терзания", телесного трофея, тождества противников, "войска", добычи и др.). а также метафор (батально-пиршественные, батально-охотничьи, телесно-оружейные и др.) и эпитетов (в особенности звериных).
3) в процессе сопоставления изобразительной и эпической традиций существенное развитие получил метод эпико-изобразительных аналогий, впервые примененный М. П. Грязновым;
4) разработан метод эпико-исторических соответствий, позволяющий установить время бытования тех или иных эпических компонентов на основании их отражения в исторических письменных источниках.