Научное издание. — Томск: Изд-во Томского государственного
педагогического университета, 2008. — 288 с. — ISBN
978-5-8353-0889-7.
Книга посвящена сравнительно-типологическому изучению эпической
традиции и изобразительного наследия древних и средневековых
кочевников.
В памятниках устного (записанного) и книжного героического эпоса автором выявлены архаичные мотивы (ярости, кровожадности, борьбы-терзания и пр.). Их бытование в конкретные исторические эпохи было подтверждено аналогиями из письменных источников. Сопоставление эпических мотивов с изобразительными позволило констатировать существование многовековой эпико-изобразительной традиции в культурах кочевников «героических» эпох. Книга рассчитана на археологов, историков, культурологов, филологов, искусствоведов, а также студентов данных специальностей. Введение.
Историография проблемы интерпретации изобразительных памятников кочевников Евразии на основе данных героического эпоса.
Военно-героическая тематика в изобразительных памятниках древних и средневековых кочевников.
Батальные сцены в произведениях декоративного искусства.
Памятники сарматской эпохи.
Памятники эпохи средневековья.
Образ воина в монументальной скульптуре.
Военные мотивы в декоре оружия, доспехов, пояса и конского убранства.
Мотив эпической ярости и его изобразительные соответствия.
Феномен гнева (ярости) в героической эпике.
Эпическая ярость, 'смех' и 'радость'.
Эпический мотив ярости в свете этологии и психологии.
Аналогии эпическому мотиву ярости в письменных источниках.
Изобразительные соответствия эпическому мотиву ярости.
'Кровожадность' как свойство эпической ярости. Аналогии мотиву 'кровожадности' в изобразительных памятниках.
'Кровожадность' богатыря и его оружия. Божество кровожадности.
Аналогии эпическому мотиву 'кровожадности' в письменных памятниках.
Соответствия эпическому мотиву 'кровожадной' ярости в изобразительных источниках.
'Женщина', 'ярость' и 'кровожадность' в эпосе и изображениях.
Эпические женские образы.
Аналогии женским эпическим образам в письменных и изобразительных источниках.
Мотив борьбы в эпосе и изобразительных памятниках.
Эпический поединок как 'борьба-терзание'.
Сакральные черты эпической борьбы.
Эпический мотив борьбы с точки зрения этологии.
Аналогии эпическому мотиву борьбы в письменных источниках.
Изобразительные соответствия эпическому мотиву борьбы.
Эпические атрибуты, связанные с ними ритуалы и их изобразительные аналогии.
Оружейные атрибуты и ритуалы с оружием.
Телесные атрибуты и телесно-оружейные метафоры.
Пиршественные атрибуты и батально-пиршественные метафоры.
Соответствия эпическим атрибутам и ритуалам в письменных источниках.
Аналогии эпическим атрибутам и ритуалам в изобразительных памятниках.
Заключение.
В памятниках устного (записанного) и книжного героического эпоса автором выявлены архаичные мотивы (ярости, кровожадности, борьбы-терзания и пр.). Их бытование в конкретные исторические эпохи было подтверждено аналогиями из письменных источников. Сопоставление эпических мотивов с изобразительными позволило констатировать существование многовековой эпико-изобразительной традиции в культурах кочевников «героических» эпох. Книга рассчитана на археологов, историков, культурологов, филологов, искусствоведов, а также студентов данных специальностей. Введение.
Историография проблемы интерпретации изобразительных памятников кочевников Евразии на основе данных героического эпоса.
Военно-героическая тематика в изобразительных памятниках древних и средневековых кочевников.
Батальные сцены в произведениях декоративного искусства.
Памятники сарматской эпохи.
Памятники эпохи средневековья.
Образ воина в монументальной скульптуре.
Военные мотивы в декоре оружия, доспехов, пояса и конского убранства.
Мотив эпической ярости и его изобразительные соответствия.
Феномен гнева (ярости) в героической эпике.
Эпическая ярость, 'смех' и 'радость'.
Эпический мотив ярости в свете этологии и психологии.
Аналогии эпическому мотиву ярости в письменных источниках.
Изобразительные соответствия эпическому мотиву ярости.
'Кровожадность' как свойство эпической ярости. Аналогии мотиву 'кровожадности' в изобразительных памятниках.
'Кровожадность' богатыря и его оружия. Божество кровожадности.
Аналогии эпическому мотиву 'кровожадности' в письменных памятниках.
Соответствия эпическому мотиву 'кровожадной' ярости в изобразительных источниках.
'Женщина', 'ярость' и 'кровожадность' в эпосе и изображениях.
Эпические женские образы.
Аналогии женским эпическим образам в письменных и изобразительных источниках.
Мотив борьбы в эпосе и изобразительных памятниках.
Эпический поединок как 'борьба-терзание'.
Сакральные черты эпической борьбы.
Эпический мотив борьбы с точки зрения этологии.
Аналогии эпическому мотиву борьбы в письменных источниках.
Изобразительные соответствия эпическому мотиву борьбы.
Эпические атрибуты, связанные с ними ритуалы и их изобразительные аналогии.
Оружейные атрибуты и ритуалы с оружием.
Телесные атрибуты и телесно-оружейные метафоры.
Пиршественные атрибуты и батально-пиршественные метафоры.
Соответствия эпическим атрибутам и ритуалам в письменных источниках.
Аналогии эпическим атрибутам и ритуалам в изобразительных памятниках.
Заключение.