СПб.: Петербургское Востоковедение, 2009. — 218 с. (разворот)
Изучение религиозного сознания древних жителей Ближнего Востока по
синхронным памятникам письменности стало отдельным направлением в
гуманитарной науке. Клинописные тексты религиозного характера
позволяют проникнуть в структуру мышления древнего человека и
реконструировать содержание его сознания исходя из его же
собственного мнения об устройстве мира. Данные, полученные при
анализе и интерпретации клинописных текстов, позволяют не только
представить мироощущение ближневосточного человека в возможно более
полном объеме, но и существенно скорректировать те общие
представления об «архаике» и «архаическом сознании», которые
сложились за последние полтора столетия в этнологии, фольклористике
и религиоведении.
Вниманию читателя предлагается монография В. В. Емельянова, которая
является первым в мировой науке исследованием шумерской религиозной
категории МЕ в ритуально-мифологическом и историко-философском
аспектах. Одновременно это первое в науке исследование шумерских
календарных праздников весеннего периода в их
ритуально-мифологическом контексте. Впервые дается систематический
анализ мифологемы потопа в шумерской религии и идеологии по
памятникам всех периодов шумерской истории. Впервые общие теории
ритуала и весенних праздников, идущие от Дж. Дж. Фрэзера и М.
Элиаде, поверяются данными источников III тыс. до н. э. В работе
дается новый взгляд на образ царя и характер царской власти в
памятниках шумерской словесности. В ней также содержатся несколько
гипотез датировки отдельных памятников шумеро-аккадской словесности
(«Миф о потопе», «Энки и устройство мира», «Нинурта и Анзу»).
Издание предназначено для историков древнего Востока, религиоведов, этнографов, историков философии, культурологов.
Издание предназначено для историков древнего Востока, религиоведов, этнографов, историков философии, культурологов.