Джал Дастур Керседжи Паври. Зороастрийская доктрина загробной
жизни. С момента собственной смерти и до моста Чинват. (пер. с
англ. М. Авдейчик).
М., Амрита-Русь, 2004 г., 144 с.
ISBN 5-94355-108-5.
«Доктрина вечной жизни, уготованной бессмертной душе, а также доктрина обновления мира после конца света, является одной из наиболее характерных особенностей учения Заратустры, привлекающих внимание в первую очередь. Хотя об этой теме писали много и.
часто, я постарался представить здесь некое новое видение, новую систему, охватывающую материалы по всей истории зороастризма и учитывающую как классические воззрения на этот предмет, так и самые последние исследования ирановедов. Это является главной целью моей работы. Соответственно, и данная монография является результатом тщательного изучения всех относящихся к данной теме текстов из Гат и Младшей Авесты, которые я также перевел и снабдил комментариями. К этому же я приложил результаты исследований пехлевийской литературы, которой я уделил особое внимание. Могу добавить, что мне, пожалуй, удалось выявить несколько дополнительных аспектов этого предмета в свете современных верований и ритуалов парсов, которые, по всей вероятности, не очень хорошо известны западным ученым. .
Зороастрийская доктрина загробной жизни делится на три части. В настоящей работе рассматривается только смерть как таковая и суд над отдельной душой у моста Чинват {judicium particulare).» / Паври/.
Перевод выполнен по изданию: «The Zoroastrian Doctrine of a Future Life» by Jal Dastur Cursetji Pavry, A.M., Ph.D. © Columbia University Press, New York, 1929.
М., Амрита-Русь, 2004 г., 144 с.
ISBN 5-94355-108-5.
«Доктрина вечной жизни, уготованной бессмертной душе, а также доктрина обновления мира после конца света, является одной из наиболее характерных особенностей учения Заратустры, привлекающих внимание в первую очередь. Хотя об этой теме писали много и.
часто, я постарался представить здесь некое новое видение, новую систему, охватывающую материалы по всей истории зороастризма и учитывающую как классические воззрения на этот предмет, так и самые последние исследования ирановедов. Это является главной целью моей работы. Соответственно, и данная монография является результатом тщательного изучения всех относящихся к данной теме текстов из Гат и Младшей Авесты, которые я также перевел и снабдил комментариями. К этому же я приложил результаты исследований пехлевийской литературы, которой я уделил особое внимание. Могу добавить, что мне, пожалуй, удалось выявить несколько дополнительных аспектов этого предмета в свете современных верований и ритуалов парсов, которые, по всей вероятности, не очень хорошо известны западным ученым. .
Зороастрийская доктрина загробной жизни делится на три части. В настоящей работе рассматривается только смерть как таковая и суд над отдельной душой у моста Чинват {judicium particulare).» / Паври/.
Перевод выполнен по изданию: «The Zoroastrian Doctrine of a Future Life» by Jal Dastur Cursetji Pavry, A.M., Ph.D. © Columbia University Press, New York, 1929.