Учебник для учительских институтов. — Москва: Учпедгиз, 1952. — 782
с.
«История развития человеческого общества проходит пять основных
общественно-экономических формаций: первобытнообщинного строя,
рабовладельческого, феодального, капиталистического и
социалистического. Рабовладельческая, феодальная и
капиталистическая формации по их социальной структуре являются
антагонистическими, т.е. состоящими из враждебных классов, ибо их
производственные отношения характеризуются эксплуатацией и
угнетением одного класса другим...
Под историей древнего мира мы понимаем историю двух первых общественно-экономических формаций: первобытно-общинного строя, основой которого является общественная собственность на средства производства и, следовательно, при котором нет классов и эксплуатации, и рабовладельческого строя, основой которого является собственность рабовладельца на средства производства, а также на работника производства — раба — и, следовательно, общества эксплуататорского, в котором происходит жестокая классовая борьба. История древнего мира приобретает потому особое значение, что она исследует первый коренной перелом в жизни человеческих обществ — переход от первобытно-общинного, доклассового общественного строя к общественному строю, основанному на частной собственности, с антагонистическими классами и ожесточенной классовой борьбой». Первобытное общество; Древний Восток; Древняя Греция; Древний Рим.
Под историей древнего мира мы понимаем историю двух первых общественно-экономических формаций: первобытно-общинного строя, основой которого является общественная собственность на средства производства и, следовательно, при котором нет классов и эксплуатации, и рабовладельческого строя, основой которого является собственность рабовладельца на средства производства, а также на работника производства — раба — и, следовательно, общества эксплуататорского, в котором происходит жестокая классовая борьба. История древнего мира приобретает потому особое значение, что она исследует первый коренной перелом в жизни человеческих обществ — переход от первобытно-общинного, доклассового общественного строя к общественному строю, основанному на частной собственности, с антагонистическими классами и ожесточенной классовой борьбой». Первобытное общество; Древний Восток; Древняя Греция; Древний Рим.