Дяченко В.Д. Антропологічний склад українського народу

К.: Наукова думка, 1965. — 132 с. Монография написана по уникальным данным, полученным в ходе исследований Украинской антропологической экспедиции (1956-1963 гг., руководитель – В.Д. Дяченко); обследовано свыше 10 тысяч человек, а собранный материал и поныне остается основным источником по антропологии украинцев. Наряду с данными по украинцам, были получены также сведения и по соседним группам русских, белорусов, молдаван, гагаузов, а также проживающим на Украине полякам, чехам, словакам, венграм, немцам, румынам, болгарам, албанцам, грекам. И хотя монография опубликована свыше 40 лет назад, она не утратила актуальности и сейчас. Квинтэссенцией книги являются приведенные в таблицах эмпирические данные – цифры, которые не имеют срока давности и на основании которых специалисты-антропологи имеют возможность реконструировать основные направления этногенетических процессов на исторических территориях Украины. Примечательно, что в монографии Дяченко, по сути, подтвердил положения антропологической концепции Федора Вовка, касающиеся относительной антропологической однородности украинского народа. Таким образом, наука антропология подтвердила, что украинцы являются единым и неделимым народом, в отличие, например, от немцев или итальянцев, «южные и северные группы которых очень отличаются по антропологическому составу (пигментацией и рядом других признаков)». Однако, текст данной книги имеет существенные недостатки, обусловленные идеологической диктатурой КПСС. Рукопись монографии ученые были вынуждены откорректировать и предоставить в отдел науки и образования ЦК Компартии Украины для цензуры и получения разрешения на публикацию (смотри: Сегеда С.П. Василь Дяченко в історії української антропології, 2010). Ещё ранее - в 1941 - отец автора (архитектор) был репрессирован и погиб в сталинском концлагере, что, видимо, вселило страх в молодую душу учёного. Диктат коммунистов, вероятно, и обусловил постоянные попытки Дяченко обосновать отсутствие (или незначительность) отличий между русскими и украинцами, а также очернить украинского антрополога Ф. Вовка (Волкова). Но, как только появилась возможность, в 1992 году в статье «Не тільки карії очі, чорнії брови…» В.Д. Дяченко попросил прощения за свою вынужденную ложь - прогиб под давлением КПСС.
Не подтвердились и попытки В. Дьяченко найти аналогии центральным украинцам среди русских и белорусов, что аргументированно оспорила учёный-антрополог Т.И. Алексеева. Подведем итоги: доверять в данной книге можно таблицам, в которых приведены цифры антропологических измерений. Весь остальной текст должен подвергаться критическому анализу и сомнениям. Примечание: в связи с недостатками печати книги и сканирования, необходимо внимательно вглядываться в легенды карт.