М., 2004. — 76 с. — (Паламистские исследования, 1).
В работе ставится и анализируется следующая проблема: обладает ли
богословие св. Григория Паламы (условно называемое «паламизм» )
обязательной догматической силой для Вселенского православия вообще
и русского в частности? Иными словами, является ли оно официальным
догматическим учением Вселенской и(ли) Русской Православной Церкви,
и, следовательно, является ли его испо ведание необходимым условием
для принятия в эту Церковь и пребывания в ней, или оно должно
восприниматься как теологумен (частное мнение святого/святых или
даже поместной/поместных церквей), и неисповедание его не может
служить основанием для недопу щения ко крещению и причастию или для
извержения из Церкви? В последнем случае член Русской Православной
Церкви окажется не связанным обязательными догматическими
определениями и может свободно рассматривать, интерпретировать и
критиковать различные аспекты паламизма или даже вовсе не принимать
его.