Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2007. — 150 с. — ISBN
978-5-7925-0192-8.
Ответственный редактор канд. филос. наук С.П. Нестеркин. Монография посвящена исследованию буддийского учения о медитативных состояниях, представленному в схоластической литературе религиозно-философских факультетов (дацанов) монастырей Центральной Азии. Она знакомит с ключевыми терминами, базовой структурой и содержанием интегральной концепции медитативных состояний в рамках буддийского учения о спасении. В приложении дается перевод с тибетского языка главы о медитации (шаматхе) из популярного руководства по практике йоги Махамудры.
Книга может оказаться полезной для тибетологов, религиоведов, философов, психологов и всех интересующихся буддизмом и проблемами трансординарных состояний сознания. Введение.
Источниковая база дацанского учения о медитативных состояниях.
Определение самапатти.
Архитектоника четырехматериковой области мира.
Самапатти причины.
Члены созерцания.
Жажда и непривязанность.
Вводное самапатти.
Созерцание.
Место и «опора» реализации шаматхи.
Классификация объектов шаматхи.
Способ пребывания тела.
Способ пребывания ума: ясность и успокоенность.
Покров самапатти.
Полная очищенность.
Два метода реализации девяти состояний ума.
Самадхи и шаматха.
Випашьяна.
Классификация випашьяны.
Семь умственных процессов вводного самапатти.
Чистое базовое самапатти.
Клешное базовое самапатти.
Самапатти арупы.
Успокоение, имеющее вид грубого, и непорочное, имеющее вид истины.
Самапатти плода-рождения.
Две опоры самапатти.
Трансовое погружение — самахита.
Самапатти прекращенности.
Алмазоподобное самадхи.
Заключение.
Комментарии.
Приложение.
«Глубокое руководство по йоге вместерожденности. Раздел „Шаматха“» (перевод с тибетского).
Комментарии.
Структура учения о медитативных состояниях по Гедун Дандару.
Тибетско-русский глоссарий.
Литература.
Ответственный редактор канд. филос. наук С.П. Нестеркин. Монография посвящена исследованию буддийского учения о медитативных состояниях, представленному в схоластической литературе религиозно-философских факультетов (дацанов) монастырей Центральной Азии. Она знакомит с ключевыми терминами, базовой структурой и содержанием интегральной концепции медитативных состояний в рамках буддийского учения о спасении. В приложении дается перевод с тибетского языка главы о медитации (шаматхе) из популярного руководства по практике йоги Махамудры.
Книга может оказаться полезной для тибетологов, религиоведов, философов, психологов и всех интересующихся буддизмом и проблемами трансординарных состояний сознания. Введение.
Источниковая база дацанского учения о медитативных состояниях.
Определение самапатти.
Архитектоника четырехматериковой области мира.
Самапатти причины.
Члены созерцания.
Жажда и непривязанность.
Вводное самапатти.
Созерцание.
Место и «опора» реализации шаматхи.
Классификация объектов шаматхи.
Способ пребывания тела.
Способ пребывания ума: ясность и успокоенность.
Покров самапатти.
Полная очищенность.
Два метода реализации девяти состояний ума.
Самадхи и шаматха.
Випашьяна.
Классификация випашьяны.
Семь умственных процессов вводного самапатти.
Чистое базовое самапатти.
Клешное базовое самапатти.
Самапатти арупы.
Успокоение, имеющее вид грубого, и непорочное, имеющее вид истины.
Самапатти плода-рождения.
Две опоры самапатти.
Трансовое погружение — самахита.
Самапатти прекращенности.
Алмазоподобное самадхи.
Заключение.
Комментарии.
Приложение.
«Глубокое руководство по йоге вместерожденности. Раздел „Шаматха“» (перевод с тибетского).
Комментарии.
Структура учения о медитативных состояниях по Гедун Дандару.
Тибетско-русский глоссарий.
Литература.