Доддс Эрик Р. Парменид Платона и происхождение неоплатонического Единого

Перевод А. С. Кузнецовой и Е. В. Афонасина по изданию: E. R. Dodds, The Parmenides of Plato and the Origin of the Neoplatonic ‘One’ Classical Quarterly 22 (1928) 129–142 До недавнего времени позднему периоду греческой философии уделялось меньшее внимание, чем какому‐либо другому, и в нашем понимании развития философии в этот период все еще множество прискорбных пробелов. В особенности стоит упомя‐нуть три ошибки, которые помешали в прошлом по достоинству оценить роль Плоти‐на в истории философии. Первая заключалась в неспособности отличить неоплато‐низм от платонизма: это заметно в работе многих ранних комментаторов, начиная с Фичино и заканчивая Кирхнером. Второй ошибкой была уверенность в том, что неоплатоники, будучи «мистиками», совершенно непонятны простому человеку и даже простому философу. Укреплению этого суеверия в девятнадцатом веке способствовал авторитет Крёзера (Creuzer) – и это наименее простительный из его многочисленных грехов. Третья ошибка состоит в хронологической путанице, связанной с приписыва‐нием вполне развитой неоплатонической теологии Дионисию Ареопагиту – современ‐нику святого Павла.