М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1987. — 230 с.
В сборнике предпринята попытка сформулировать некоторые общие
основы взаимоотношений буддийской общины и государств стран
Дальнего Востока начиная с проникновения буддизма в эти страны и до
конца XVIII в. Работа делится на две части: одна касается
практических взаимоотношений сангхи и государства, другая —
разрешения этой проблемы в теоретическом плане. Все статьи основаны
на богатом источниковедческом материале.
Государство и религии на Дальнем Востоке (вместо предисловия).
Комиссарова Т. Г. «Монах не должен быть почтительным к императору». Из буддийской полемики в Китае в IV—V вв.
Кычанов Е. И. Государственный контроль за деятельностью буддийских общин в Китае в период Тан — Сун (VII—XIII вв.).
Мартынов А. С. Буддизм и двор в начале династии Тан (VII—VIII вв.).
Ермаков М. Е. Буддийский деятель в представлении официального китайского историографа (по материалам «Цзинь шу» и «Гао сэн чжуань»).
Кычанов Е. И. Государство и буддизм в Си Ся (982—1227).
Игнатович А. Н. Учения о теократическом государстве в японском буддизме.
Кабанов А. М. Формирование системы «годзан» («пяти монастырей») и бюрократизация дзэн-буддизма.
Мельниченко Б. Н. Буддийская община и государство в традиционном таиландском обществе XV—XIX вв.
Комиссарова Т. Г. «Монах не должен быть почтительным к императору». Из буддийской полемики в Китае в IV—V вв.
Кычанов Е. И. Государственный контроль за деятельностью буддийских общин в Китае в период Тан — Сун (VII—XIII вв.).
Мартынов А. С. Буддизм и двор в начале династии Тан (VII—VIII вв.).
Ермаков М. Е. Буддийский деятель в представлении официального китайского историографа (по материалам «Цзинь шу» и «Гао сэн чжуань»).
Кычанов Е. И. Государство и буддизм в Си Ся (982—1227).
Игнатович А. Н. Учения о теократическом государстве в японском буддизме.
Кабанов А. М. Формирование системы «годзан» («пяти монастырей») и бюрократизация дзэн-буддизма.
Мельниченко Б. Н. Буддийская община и государство в традиционном таиландском обществе XV—XIX вв.