Москва; Воронеж: Terra Foliata, 2012.
В центре внимания Александра де Дананна секретные методики тайных
контринициатических организаций, включающие в себя операции с
человеческим прахом и семенем, некромантию, сексуальные сношения с
психическими сущностями, появление которых связано с падением
ангелов, бравших в жены дочерей человеческих.
Обращаясь к этому сюжету в самом начале своего исследования, автор оперирует кроме собственно книги «Бытия», преимущественно иудео-христианскими апокрифическими текстами. Вкратце конспиролологическая концепция Алесандра де Дананна построена на идее переноса сущностной природы падших ангелов во все новые поколения людей посредством определенных оккультных операций с кровью, которые проводятся в «черных» аристократических родах, происходящих от римских патрицианских семей, воспринявших халдейскую и египетскую магию.
Согласно иудейской антропологии, кровь является субстанцией, связанной с нефеш – низшей составляющей человеческой души, отвечающей за животную жизнеспособность и низшие психофизические функции (которые в Апокрифе Иоанна обозначаются как наслаждение, похоть, печаль и страх с производными от них страстями). Именно о ней апостол Павел говорит, что «плоть и кровь не могут наследовать Царства Божьего». Вслед за разделением духовных и психофизических компонентов человеческого существа после смерти психические останки продолжают какое-то время существовать, пока не распадутся вслед за плотью и не примут участие в новом круге биогенеза.
Однако при помощи магических практик, представители «черных родов», получившие эти знания от падших ангелов, научились помещать в психический останок неповторимую тушку своего «я», продлевать время его существования и добиваться осознанного воплощения в новом глиняном сосуде - преимущественно в одном из своих потомков. В большей или меньшей степени к этим практикам восходят распространенные в разных культурах и на разных материках ритуальные вампиризм, сперматофагия и каннибализм.
Обращаясь к этому сюжету в самом начале своего исследования, автор оперирует кроме собственно книги «Бытия», преимущественно иудео-христианскими апокрифическими текстами. Вкратце конспиролологическая концепция Алесандра де Дананна построена на идее переноса сущностной природы падших ангелов во все новые поколения людей посредством определенных оккультных операций с кровью, которые проводятся в «черных» аристократических родах, происходящих от римских патрицианских семей, воспринявших халдейскую и египетскую магию.
Согласно иудейской антропологии, кровь является субстанцией, связанной с нефеш – низшей составляющей человеческой души, отвечающей за животную жизнеспособность и низшие психофизические функции (которые в Апокрифе Иоанна обозначаются как наслаждение, похоть, печаль и страх с производными от них страстями). Именно о ней апостол Павел говорит, что «плоть и кровь не могут наследовать Царства Божьего». Вслед за разделением духовных и психофизических компонентов человеческого существа после смерти психические останки продолжают какое-то время существовать, пока не распадутся вслед за плотью и не примут участие в новом круге биогенеза.
Однако при помощи магических практик, представители «черных родов», получившие эти знания от падших ангелов, научились помещать в психический останок неповторимую тушку своего «я», продлевать время его существования и добиваться осознанного воплощения в новом глиняном сосуде - преимущественно в одном из своих потомков. В большей или меньшей степени к этим практикам восходят распространенные в разных культурах и на разных материках ритуальные вампиризм, сперматофагия и каннибализм.