Статья опубликована в сборнике: Этическая мысль. Вып.7 — М.: ИФ
РАН. 2006. — С. 83-108.
Данная статья Ю.Н.Давыдова представляет собой тематически
уточненный вариант текста, опубликованного в журнале «Вопросы
литературы» (1994, №1).
Когда заходит речь об этике Льва Толстого, у нас – в соответствии с
традицией, сложившейся еще до революции 1917 года, но закрепленной
и освященной «диктатурой пролетариата» уже после нее, – до сих пор
вспоминают о «непротивлении злу», «непротивленчестве» вообще и т.д.
Но его основополагающая идея – это вовсе не «непротивление злу»,
это «непротивление злу насилием», – формула, из которой достаточно
выбросить («забыв» или просто-напросто «вынося за скобки») только
одно слово «насилием», чтобы она оказалась извращенной самым
радикальным образом. В статье рассматривается аспект, связанный с
сопоставительным анализом веберовского и толстовского толкований
этики. Сделать это тем более необходимо, что коллизия «двух этик»
определяет своеобразие мировоззрения Вебера вообще, а толстовская
тема, которой он собирался посвятить целую книгу, преследовала его
на протяжении как минимум полутора десятков лет, подобно тени отца,
преследовавшей Гамлета.