М.: Academia, 1934. — 180 с.
Уриэль Дакоста является значительнейшей исторической фигурой
европейского масштаба, представляющей исключительный интерес для
ранней истории атеизма. Место Дакосты не в переулках еврейского
гетто и не в абстрактных высях борьбы с фанатизмом вообще, а на
столбовой дороге от еврейской и христианской схоластики
средневековья через рационализм и деизм XVII века к материализму и
атеизму XVIII века. Это путь, вехами на котором являются, с одной
стороны, Дж. Бруно, а с другой — Б. Спиноза. У. Дакоста не только
подверг критике раввинскую традицию, но дошел до отрицания
бессмертия души, а «отрицающий бессмертие души, — по словам самого
У. Дакосты, — недалек от отрицания бога».