Булушев А.Г. Древнерусские жития Бориса и Глеба

На правах рукописи. — М.: ПСТГУ, 2010. — 23 с. Погибшие в межкняжеских распрях Борис и Глеб стали первыми, официально признанными Византией русскими святыми, что способствовало укреплению независимости русской церкви от Византии. Большинство исследователей считает, что их канонизация, признанная Константинополем произошла в 1072 году, хотя некоторые ученые помещают это событие между 1086 и 1088 годами. Почитание Бориса и Глеба имело как важное христианское нравственное значение, показывающее евангельский идеал первого поколения христиан, выросших после крещения Руси, пример и символ христианского смирения и братолюбия, так и государственно-политический смысл, по-тому, что поведением Бориса и Глеба, не поднявших руки на старшего брата даже в защиту своей жизни, освящалась идея родового старшинства в системе княжеской иерархии, а с политической точки зрения канонизацией первых русских святых осуждались княжеских распри, что способствовало укреплению государственного единства Руси на основе строгого соблюдения феодальных взаимоотношений между князьями: все князья - братья, но старшие обязаны защищать младших и покровительствовать им, а младшие беззаветно покоряться старшим. Образ неповинных страдальцев Бориса и Глеба, положивших душу свою ради мира общественного, и нежелание походить на бесчестного убийцу их, Святополка, не раз удерживал князей от междоусобной вражды и кровопролитий. Пример свв. братьев помогал и в крещении язычников, продолжавшемся до конца XII века. Содержание.
Введение.
История канонизации святых Бориса и Глеба.
Значение подвига Бориса и Глеба.
История создания повествований о Борисе и Глебе.
Об авторах повествований о Борисе и Глебе.
Содержание повествования о святых страстотерпцах Борисе и Глебе.
Заключение.
Список источников и литературы.