СПб.: Алетейя, 2015. — 237 с. — ISBN 978-5-90670-586-0.
Эта книга – уникальная попытка современного французского богослова,
католического священника Франсуа Брюна свести в единый свод
разрозненные и зачастую противоречивые свидетельства тех, кому
довелось узнать и понять, что смерти нет, что смерть просто переход
в иное состояние, что у Бога все живы, что наших дорогих умерших
можно расслышать, можно продолжить с ними общение.
Книга полна удивительных открытий и озарений, тонких сопоставлений, ставящих рядом давно известные истины мировых религий и недавние научные открытия. Но самое главное: она полна живых историй, голосов людей, не вычитавших истины о жизни и смерти из книг, но пришедших к ним на своем личном опыте. И за хором таких голосов стоит удивительная способность автора выслушать и понять всех и каждого, каждому найти место в широко обрисованной картине мироздания. Потому что автор – подлинно верующий и глубоко мыслящий человек – убежден, что Бог – это, прежде всего, Любовь, что смерть побеждена Христовым Воскресением, и что всем нам, верующим и неверующим, праведникам и грешникам, никогда не стоит терять надежды.
Данная книга не является официальным учением Католической Церкви и в некоторых местах не соответствует ему, но интересна как исследование.
Книга полна удивительных открытий и озарений, тонких сопоставлений, ставящих рядом давно известные истины мировых религий и недавние научные открытия. Но самое главное: она полна живых историй, голосов людей, не вычитавших истины о жизни и смерти из книг, но пришедших к ним на своем личном опыте. И за хором таких голосов стоит удивительная способность автора выслушать и понять всех и каждого, каждому найти место в широко обрисованной картине мироздания. Потому что автор – подлинно верующий и глубоко мыслящий человек – убежден, что Бог – это, прежде всего, Любовь, что смерть побеждена Христовым Воскресением, и что всем нам, верующим и неверующим, праведникам и грешникам, никогда не стоит терять надежды.
Данная книга не является официальным учением Католической Церкви и в некоторых местах не соответствует ему, но интересна как исследование.