Автореферат диссертации на соискание учёной степени доктора
исторических наук по специальности 07.00.06 - археология. Работа
выполнена в Одесском археологическом музее НАН Украины. —
Санкт-Петербург, 2004. — 38 с.
Основная цель исследования заключается в моделировании (реконструкции) процесса становления ранних кочевых сообществ Евразии в культурно-хронологическом аспекте.
Степень новизны исследования. Несмотря на то, что, по мнению многих исследователей концептуально новый подход к решению киммерийско-скифской проблемы - практически невозможен, в диссертационной работе, как представляется, предложен вариант именно такого подхода.
Постулируемое в последнее время, культурно-хронологическое единство (едва ли не абсолютное тождество) двух групп степных древностей (предскифского и раннескифского облика) - результат ничем неоправданного переноса действительно реальной ситуации, сложившейся к VII в.до Р.Х., на более ранний период.
В настоящей работе кочевнические древности предскифского и раннескифского горизонтов, довольно отчетливо разведены во времени. Тем самым, предполагается, что перед нами две хронологически последовательные фазы миграции ранних кочевников из азиатской части Великой Степи на запад, вплоть до Центральной Европы. Соответственно, ни кочевники предскифского периода, ни тем более скифы, для восточноевропейских степей не являлись автохтонным населением.
Для блока кочевнических древностей предскифского периода юга Восточной Европы предлагается два абсолютно равнозначных определения. Одно археологическое - черногоровско-новочеркасский горизонт древностей; другое историческое - киммерийцы.
Общность материальной культуры киммерийцев и скифов - явление достаточно позднее, которое можно синхронизировать с закавказско-малоазийским периодом их истории.
Отношения ранних кочевников с миром оседлых земледельцев Карпато-Подунавья мыслится в первую очередь как экспансия первых в области обитания последних. Ранней фазе соответствует более или менее мирная инфильтрация кочевников предскифского периода (киммерийцев) в культурный контекст Карпатского бассейна периода поздней (младшей) Урненфельд. Поздняя фаза - отчётливо агрессивное, неоднократное внедрение носителей раннескифской культуры вплоть до ареала восточногальштатской области (культура Календерберг) и в земли населённые племенами лужицкой культуры. Фактически, речь идет о военных набегах кочевников раннескифского времени в Центральную Европу.
Тезис о неоднородности, в том числе и культурно-хронологической, раннескифской культуры, в целом абсолютно справедлив. Вызывает возражения, во-первых, дальнейшее (недостаточно аргументированное) удревнение раннескифской хронологии вглубь VIII в., а во-вторых, намеченный хиатус в развитии скифских древностей от периода РСК к периоду ССК (среднескифской культуры), приходящийся на первую половину - середину VI в.до Р.Х.
Основная цель исследования заключается в моделировании (реконструкции) процесса становления ранних кочевых сообществ Евразии в культурно-хронологическом аспекте.
Степень новизны исследования. Несмотря на то, что, по мнению многих исследователей концептуально новый подход к решению киммерийско-скифской проблемы - практически невозможен, в диссертационной работе, как представляется, предложен вариант именно такого подхода.
Постулируемое в последнее время, культурно-хронологическое единство (едва ли не абсолютное тождество) двух групп степных древностей (предскифского и раннескифского облика) - результат ничем неоправданного переноса действительно реальной ситуации, сложившейся к VII в.до Р.Х., на более ранний период.
В настоящей работе кочевнические древности предскифского и раннескифского горизонтов, довольно отчетливо разведены во времени. Тем самым, предполагается, что перед нами две хронологически последовательные фазы миграции ранних кочевников из азиатской части Великой Степи на запад, вплоть до Центральной Европы. Соответственно, ни кочевники предскифского периода, ни тем более скифы, для восточноевропейских степей не являлись автохтонным населением.
Для блока кочевнических древностей предскифского периода юга Восточной Европы предлагается два абсолютно равнозначных определения. Одно археологическое - черногоровско-новочеркасский горизонт древностей; другое историческое - киммерийцы.
Общность материальной культуры киммерийцев и скифов - явление достаточно позднее, которое можно синхронизировать с закавказско-малоазийским периодом их истории.
Отношения ранних кочевников с миром оседлых земледельцев Карпато-Подунавья мыслится в первую очередь как экспансия первых в области обитания последних. Ранней фазе соответствует более или менее мирная инфильтрация кочевников предскифского периода (киммерийцев) в культурный контекст Карпатского бассейна периода поздней (младшей) Урненфельд. Поздняя фаза - отчётливо агрессивное, неоднократное внедрение носителей раннескифской культуры вплоть до ареала восточногальштатской области (культура Календерберг) и в земли населённые племенами лужицкой культуры. Фактически, речь идет о военных набегах кочевников раннескифского времени в Центральную Европу.
Тезис о неоднородности, в том числе и культурно-хронологической, раннескифской культуры, в целом абсолютно справедлив. Вызывает возражения, во-первых, дальнейшее (недостаточно аргументированное) удревнение раннескифской хронологии вглубь VIII в., а во-вторых, намеченный хиатус в развитии скифских древностей от периода РСК к периоду ССК (среднескифской культуры), приходящийся на первую половину - середину VI в.до Р.Х.