М.: Издательская фирма "Восточная литература" РАН, 1995. - 285
с.
ISBN 5-02-017561-9.
В центре внимания авторов - проблема воздействия эстетически понимаемой «картины мира» средневековых культур Востока, восходящей к корпусу текстов религиозного канона, на формирование эстетически значимых текстов. Понятие «текст» трактуется при этом достаточно широко - как определенным образом организованная, обладающая значением система знаков, воплощенная в том или ином материале. Тем самым в качестве текста выступают и архитектурные сооружения (например, мечеть), и живописное или музыкальное произведение, и литературное сочинение или научный трактат.
Иначе говоря, предмет исследования авторов этой книги - сложные взаимоотношения Бытия в его онтологическом и космологическом аспектах, с одной стороны, и эстетического текста, понимающегося в расширительном значении, с другой. Содержание:
В.И. Брагинский. Традиционная эстетика Востока.
В.И. Брагинский. Об изоморфизме макрокосма, микрокосма и литературы в поэтологических учениях средневекового Востока (Сравнительный этюд).
Шариф М. Шукуров. Художественное творчество и проблема теодицеи.
И.В. Исаева. Слово, творящее мир: грамматическая онтология Бхартрихари.
Г.А. Ткаченко. Отражение традиционных представлений о космосе в китайском тексте III в. до н.э. .
Д.В. Фролов. Эстетические мотивы в Коране.
Л.М. Ермакова. «Душа слова», «сердце» и «имена вещей» в раннеяпонской словесности.
М.Д. Назарли. Бытие «царственного духа» в сефевидской живописи.
Н.Ю. Чалисова. Язык описания поэзии в трактате Шамс-и Кайса ар-Рази «Свод правил персидского стихотворства».
Н. И. Пригарина. Сады персидской поэтики.
А.А. Суворова. Аллегорическая интерпретация сюжета о «чуде любви».
А.Н. Мещеряков. Поэтические турниры как диалогическая доминанта японской культуры.
Е.М. Дьяконова. О возможном и невозможном в японской поэзии.
ISBN 5-02-017561-9.
В центре внимания авторов - проблема воздействия эстетически понимаемой «картины мира» средневековых культур Востока, восходящей к корпусу текстов религиозного канона, на формирование эстетически значимых текстов. Понятие «текст» трактуется при этом достаточно широко - как определенным образом организованная, обладающая значением система знаков, воплощенная в том или ином материале. Тем самым в качестве текста выступают и архитектурные сооружения (например, мечеть), и живописное или музыкальное произведение, и литературное сочинение или научный трактат.
Иначе говоря, предмет исследования авторов этой книги - сложные взаимоотношения Бытия в его онтологическом и космологическом аспектах, с одной стороны, и эстетического текста, понимающегося в расширительном значении, с другой. Содержание:
В.И. Брагинский. Традиционная эстетика Востока.
В.И. Брагинский. Об изоморфизме макрокосма, микрокосма и литературы в поэтологических учениях средневекового Востока (Сравнительный этюд).
Шариф М. Шукуров. Художественное творчество и проблема теодицеи.
И.В. Исаева. Слово, творящее мир: грамматическая онтология Бхартрихари.
Г.А. Ткаченко. Отражение традиционных представлений о космосе в китайском тексте III в. до н.э. .
Д.В. Фролов. Эстетические мотивы в Коране.
Л.М. Ермакова. «Душа слова», «сердце» и «имена вещей» в раннеяпонской словесности.
М.Д. Назарли. Бытие «царственного духа» в сефевидской живописи.
Н.Ю. Чалисова. Язык описания поэзии в трактате Шамс-и Кайса ар-Рази «Свод правил персидского стихотворства».
Н. И. Пригарина. Сады персидской поэтики.
А.А. Суворова. Аллегорическая интерпретация сюжета о «чуде любви».
А.Н. Мещеряков. Поэтические турниры как диалогическая доминанта японской культуры.
Е.М. Дьяконова. О возможном и невозможном в японской поэзии.