Стаття. Вітчизна. – 1997р. – № 3 – С. 100–116 .
Романтичне розуміння історизму грунтувалось на естетизованій
категорії духу, тож зводилось до обов'язковості його відтворення;
правдивість історичної ретроспективи вимірялась відповідністю до
відтворення духу народності. У такий спосіб романтики утворювали
своєрідну інтенціальну лінійність, у межах якої ідентифікувалась не
подієвість, а духовність. Романтики спочатку зосереджуються на
предметі апперцепції (старовина), проходять трансцендентальне
осягнення його, щоб удруге повернутися до нього, опанувавши його ж
рефлекторне самопізнання, — такий шлях романтичного чистого
пізнання. Романтичне зосередження, рефлектуючи і виключаючи
трансцендентні коливання, звернене до абсолютного, до чистої
свідомості, чим і забезпечує апперцепцію абсолютного переживання.
Відмінність же саме романтичного історичного мислення полягає у
спробі подати суто трансцендентальне сходження пізнання як
ґрунтовну методу пізнання взагалі: у прагненні утворити ієрархію
понятійних сходжень від "чистого" факту до чистого абсолюту.
Власне, подібну понятійну схему романтики реалізують всебічно, в
мистецькому принципі історизму вона тільки увиразнена.
Тож фальсифікація в романтичній історіографії завжди є варіантом, моментом істини. Історичні фальсифікації тією чи іншою мірою властиві всім епохам (скільки їх було породжено радянською історіографієюі), І завжди вони покликані заступати певні прогалини у чітко окресленій кон'юнктурі часу. Феномен романтичних підробок пояснюється так само, як і будь-яких інших: феноменом людського мислення, його нестабільністю і схильністю до фантазмів там, де раціональна схема не працює.
Тож фальсифікація в романтичній історіографії завжди є варіантом, моментом істини. Історичні фальсифікації тією чи іншою мірою властиві всім епохам (скільки їх було породжено радянською історіографієюі), І завжди вони покликані заступати певні прогалини у чітко окресленій кон'юнктурі часу. Феномен романтичних підробок пояснюється так само, як і будь-яких інших: феноменом людського мислення, його нестабільністю і схильністю до фантазмів там, де раціональна схема не працює.