Стаття. Всесвіт, 1997. №5 -6 . - С. 170 - 176 .
Тема двійництва в українському романтизмі зовсім не була прищеплена
внаслідок примітивного наслідування Заходу, а з'явилась як
увиразнення староукраїнської філософської й мистецької традицій.
Особливістю романтичного двійництва була гіпертрофія езотерії
народнопісенних символів при початковому припущенні їх духовної
спільності з людиною. Завдяки абсолютизації пізнання почуттям і
виринає тема двійництва та набуває активного розвитку. Двійництво
мало найбільший діапазон форм для втілення цього процесу. Містика
божевілля, а чи сакрального, все одно зводилась до відтворення
процесу пізнання почуттям. Людина стає центром всесвіту як єдина
істота, здатна на почуття і на пізнання. Романтики вперше поглянули
на людину як на феномен естетичний. Нестабільність людського світу
романтики подавали не як хибу, а як позитивну властивість і в
зображенні процесуальності неґації в благоговіння, чи навпаки,
бачили єдиний шлях відтворення становлення духовності.