С предисл. проф. А. Бриллиантова. - СПб. : Тип. М. Меркушева, 1914.
- VI, 138 с. ; 26 см. - Из "Христ. Чтения", 1913, № 4, 431-457, №
5, 573-596, № 6, 726-746, № 7-8, 921-927, № 9, 1046-1059, № 11,
1289-1309, № 12, 1391-1414.
В своей книге автор предложил решение сложного вопроса об
исхождении Св. Духа (Filioque), "одной из главнейших разностей
между православным Востоком и католическим и протестантским
Западом". Болотов проводит методологическое различие между
догматом, теологуменом и богословским мнением, понимая под
теологуменом "то же богословское мнение, но только отцев единой
неразделенной церкви и мужей, которые достойно именуются "учителями
вселенныя". Хотя Болотов - противник западной точки зрения, он
признает, что утверждение об исхождении Св. Духа от Отца и Сына
(Filioque) есть теологумен Западной Церкви, берущий начало от
блаженного Августина, терпимый до некоторого времени в единой
неразделенной Церкви, и приходит к выводу, что "не вопрос о
Filioque вызвал разделение между церквами, а потому не может
считаться "impedimetum dirimens" ("разъединяющим препятствием") для
восстановления общения между восточною православною и
старокатолическою церковью". Точка зрения Болотова была
неоднозначно воспринята как в России, так и за рубежом, став
предметом продолжающейся до настоящего времени полемики.