М.: Вече, 2013. — 272 с., ил. — (Человек-загадка). — ISBN
978-5-4444-0130-9.
Император Константин Багрянородный лично описал прием княгини Ольги
в Константинополе. Хроника германского императора Отгона I знает ее
как королеву. Русской Православной Церковью она канонизирована как
равноапостольная. Ольга осталась в памяти не только местью за мужа,
устроением государства и обращением в христианство. Понимание
исторической роли княгини зависит от контекста, до сих пор
ускользающего от историков. Кто же она такая, святая благоверная
княгиня Ольга? Откуда мы знаем о ней и деяниях первых русских
князей? Насколько эти знания достоверны? Чем сведения о великой
княгине отличаются от легенд о ее предшественниках? Какова
подоплека мифа о варягах-руси? На все эти вопросы - впервые с
полной откровенностью - отвечает книга доктора исторических наук
Андрея Богданова.
О деятельности Ольги знают все, читавшие хотя бы школьный учебник. Вернее, думают, что знают: хуже всего известно "общеизвестное". Все русские и иностранные источники о ней введены в научный оборот и цитируются уже двести лет. Но оценка личности и роли княгини в истории неудовлетворительна как в научном, так и в нравственном смысле. Что в определённой мере одно и то же.
О деятельности Ольги знают все, читавшие хотя бы школьный учебник. Вернее, думают, что знают: хуже всего известно "общеизвестное". Все русские и иностранные источники о ней введены в научный оборот и цитируются уже двести лет. Но оценка личности и роли княгини в истории неудовлетворительна как в научном, так и в нравственном смысле. Что в определённой мере одно и то же.