Блок М. Феодальное общество

М.: Издательство им. Сабашниковых, 2003. — 504 с. Для представителей знаменитой французской историко-антропологической школы, к которым относится Марк Блок, речь идет не только о правовых отношениях синьора и вассала и не только о раздробленности; книга "Феодальное общество" "представляет собой попытку анализа и объяснения некой социальной структуры и ее связей". Средневековая культура предстает перед нами как сложнейшая слаженная система, в которой в неразрывной связи существуют формы землепользования и творения средневековых возрождений, народные верования и библейская традиция. Так разбор самых разнообразных и порой неожиданных источников обнажает тесные смысловые и семантические сплетения внутри феодального общества. Книга построена в духе антропологии - описывая прежде всего атмосферу эпохи, историк на самом деле набрасывает картину внутреннего мира средневекового человека, обращаясь к его духовным ориентирам и ценностям - религии, природе, времени и т. д. Потом на сцене появляется еще один человек, и в поле зрения Блока оказываются отношения между двумя персонажами - будь то кровное родство, оммаж или рабство. Третья часть "Феодального общества" - это еще более широкая панорама, представляющая уже целое государство, которое оказывается скреплено теми же представлениями о мироустройстве, что и средневековая семья. Таким образом, мы видим, как воплощается в реальный аппарат управления, в систему судов и сословных отношений то, что в начале книги представлено автором как особенности сознания средневекового человека. Сознания, которое на самом деле определяет бытие.
Заметим, что хороший перевод М. Кожевниковой и Е. Лысенко под стать красивому и метафоричному языку Блока, и это делает книгу действительно увлекательной. А особую прелесть и даже остросюжетность, придают многочисленные вопросы, которые только намечает, только формулирует автор, каждый раз как будто приглашая к исследованию. Он цитирует "великого Мэтланда", английского историка права, который говорил, что хорошая "историческая книга должна пробуждать жажду. Жажду познаний и поисков". Кажется, именно этого добивался автор.